103,19 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 103,18]
Adaptation: Mergell 1943 315 Anm. 3 [103,18-103,24], Wolf, A. 1985a 15 [102,23-103,22], Wolf, A. 1999h 277 [102,23-103,22] Apokoinu: Gärtner 1969 159 Anm. 69 [103,18-103,19] Charakterisierung: Blamires 1966 77 [103,18-103,19], Essen 1967 82 [103,18-103,24], Hartmann, Heiko 2000 198 [103,18-103,19] Erzähltechnik: Gerz 1930 66 [103,18-103,24], 67 [103,18-103,24], Gerz 1967 66 [103,18-103,24], 67 [103,18-103,24], Harroff 1974 29 [103,15-103,24], Schmid, E. 1976 88 [103,18-103,19], Ruh 1980 201 zitiert als 103,17 [103,18-103,19], Obermaier 1997 485 Anm. 63 [103,18-103,19], Hartmann, Heiko 2000 292 [103,18-103,24], Schu 2002 104 [103,15-103,19] Frauen (allgemein): Classen 1987/88 87 [103,18-103,19] Gebärde u. Geste: Leicher 1927 113 [103,18-103,22], 120 [103,18-103,22], Frenzen 1936 38 [103,18-103,19], Leicher 1977 113 [103,18-103,22], 120 [103,18-103,22] Gewalt: Krause 1997b 203 Anm. 3 [103,18-103,19] Gottfried von Straßburg: Haruta 1978 323 [103,18-103,24] Herzeloyde: Heise 1957 59 [103,18-103,22], Eder, Annemarie 1989 190 [103,15-103,24], Hartmann, Heiko 2000 198 [103,18-103,19] Interpretation: Heinzle 1972 128 [103,18-103,19], Kratz, H. 1973a 189 [102,23-104,30], 204 [101,25-103,19], Ortmann 1973 700 [103,15-103,24], Hahn, I. 1975 221 [103,18-103,22], Bertau 1980 20 [103,1-103,24], Bertau 1983h 169 [103,1-103,24], Eichholz 1987 14 Anm. 1 [103,18-103,19], Brackert und Fuchs-Jolie 2002 317 [103,18-103,19] Kampfmetaphorik: Kohler 1935 99 [103,18-103,19], Eichholz 1987 155 Anm. 1 [103,18-103,19], Hartmann, Heiko 2000 230 [103,18-103,19] Kommunikation: Schnyder, M. 2003 277 [103,18-103,19] Metaphorik u. Bildlichkeit: San-Marte 1862b 217 [103,18-103,19], Bock, L. 1879 33 [103,18-103,19], Richey 1923b 91 [103,18-103,19], Ehrismann, G. 1927 267 [103,18-103,19], Sacker 1963 178 [103,18-103,19] Minne u. Ehe: Kleber, J. 1992b 184 [103,18-103,19] Pädagogik: Essen 1965 61 [103,18-103,24], Essen 1967 69 [103,15-104,30] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Rachbauer 1934 9 [103,15-103,19], Rachbauer 1970 9 [103,15-103,19], Rachbauer 1980 9 [103,15-103,19] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Ragotzky 1971 98 [102,23-103,24], Cormeau 1977a 63 Anm. 31 [103,18-103,22], Schröder, Werner 1982a 67 [103,18-103,19] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Classen 1996b 313 [103,18-103,19], Obermaier 1997 485 Anm. 63 [103,18-103,19], Niermann 2004 167 [103,18-103,19] Rhetorik: Pastré 1979 75 [103,18-103,19], 94 [103,18-103,19], 101 [103,18-103,19] Selbstverteidigung: Boigs 1992 14 [103,15-104,30] Sprache: Bötticher 1876 311 [103,18-103,19] Stil: Bayer, Hans J 1962 215 [103,18-103,19], Wolff, L. 1967d 264 [103,18-103,19], Kutzner 1975 58 [103,18-103,19], Schröder, Werner 1989b 212 [103,18-103,19], Schröder, Werner 1993 44 [103,18-103,19] Traummotivik: Schmitz, Wilhelm 1934 76-80 [103,17-103,22], Speckenbach 1976 183 [103,18-103,24], Fischer, S. 1978 115 [103,18-103,19], Brinker-von der Heyde 1996b 204 [103,18-103,24], Bachorski 2000 105 [103,15-103,22], 121 Anm. 54 [103,18-103,19] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 123 [103,19-103,24] Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Spahr 1991 411 [103,18-103,19], Haubrichs 1996 126 [103,18-103,19], Russ 2000 35 [103,18-103,24] Wortsinn: Hartmann, Heiko 2000 289
	[Zu 103,20]