Adaptation: Mergell 1943 316 [109,2-109,12]
Chaostheorie: Grein Gamra 1999 95 [109,5-110,22]
Charakterisierung: Blamires 1966 69
Entstehungsgeschichte des Parzival: Karg-Gasterstädt 1925 155 [107,10-170,13]
Erzähltechnik: Hartmann, Heiko 2000 304 [109,2-109,9], Schu 2002 105 [109,2-109,7]
Gebärde u. Geste: Leicher 1927 113 [109,6-109,7], Frenzen 1936 38 [109,2-112,4], Leicher 1977 113 [109,6-109,7]
Herrschaft: Schröder, J. 2004 130 [109,1-110,9]
Herzeloyde: Greenfield 2002b 170 [109,2-109,7]
heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1981c 13 Anm. 43 [109,2-110,22]
Hilfe u. Rat: Mohr 1954a 176 [109,4-109,12], 184 [109,2-109,14], Mohr 1979d 40 [109,4-109,12], 48 [109,2-109,14]
Individualität: Sosna 2003 163 [109,1-112,4]
indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 65 [109,5-109,7]
Interpretation: Schröder, Walter Johannes 1963 11 [109,1-111,13], Mersmann 1971 115 [109,2-109,7], Ortmann 1973 700 [109,2-109,18], Wynn 1984 335 [109,2-109,15], Brinker-von der Heyde 1996b 266 [109,6-109,7]
Kindheit u. Jugend: Schultz, J. 1995b 109 Anm. 14 [109,5-109,7]
Körper u. Körperteile: Ernst 2002 207 [109,2-109,7]
Medizin: Kully 1981 91 [109,5-109,7], Kully 1982 81 [109,5-109,7], Gerhardt 1984 144 [109,5-109,7], Haage 1992d 83 [109,2-109,18], 86 [109,2-109,18], Noltze 1995b 195 [109,2-109,7]
Minne u. Ehe: Ernst 1998 229 [109,6-109,7]
Namen: Passage 1984 176 [109,2-109,7]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18]
Rezeption (sekundär - Neuzeit): Niermann 2004 169 [109,2-109,7], 170 [109,2-109,12]
Sprache: Barufke 1995 190 [109,5-109,7]
Tod: Moos 1972 305 [109,2-112,4]
Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Spahr 1991 412 Anm. 24 [109,2-109,7], Peschel-Rentsch 1998c 90 [109,2-109,12]
Werkstruktur: Hatto 1961/62 30 [107,29-110,2], Bumke 1970a 180-81 [109,1-109,7], Sauer, M. 1981 76 [109,1-112,8]
Zahlenkomposition: Eggers 1953 267 [109,1-112,8], Eggers 1966b 168 [109,1-112,8], Bumke 1970a 180-81 [109,1-109,7], Eggers 1982d 169 [109,1-112,8], 170 [109,1-112,8]
Zeitverhältnisse: Noltze 1995b 195 [109,2-109,7]
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