110,29 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 110,28]
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 203 [110,24-111,12], [110,24-112,4] Adaptation: Mergell 1943 317 [110,23-111,13] Bildungsroman: Sauer, P. 2002 270 Anm. 670 [110,25-111,13] Charakterisierung: Blamires 1966 70, Francke 1972a 412 zitiert als 110,28, 414, Nellmann 1994c 513 Entstehungsgeschichte des Parzival: Karg-Gasterstädt 1925 155 [107,10-170,13] Erzähltechnik: Wapnewski 1963 180-81 [110,10-111,13], Schmid, E. 1976 91 [110,23-111,13], 93 Anm. 142 [110,23-111,28], Levine 1982 193 [110,29-111,13], Schu 2002 105 [110,23-111,28], 129 Anm. 22 [110,10-113,16], Urscheler 2002 38 [109,19-111,13], 39 [110,29-110,30] Frauen (allgemein): Taylor, I. 1980 19 [110,11-111,13] Gebärde u. Geste: Frenzen 1936 38 [109,2-112,4], Hartmann, Heiko 2000 333-35 [109,19-111,29] Gefühle: Hartmann, Heiko 2000 333-35 [109,19-111,29], Koch, E. 2003 150 [110,23-111,6] Gottfried von Straßburg: Jaeger 1977 22 [109,19-112,4], Nagel, B. 1977 118 [110,10-111,13], Haruta 1978 323 [109,19-112,4] Herrschaft: Schröder, J. 2004 129 [110,10-111,9] Herzeloyde: Lewis 1975 473, Adolf 1979 175, Meyer zur Capellen 1993 108 [110,10-110,30], Brinker-von der Heyde 1996b 196 Anm. 172 [109,19-111,27], Quattrin 1996 27 [110,25-111,9], Niermann 1998 34 [110,23-111,6], 48 [110,29-111,11], Deist 2003 161 [110,24-111,13], Emmerling 2003 238 [110,23-111,13] heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 327 [110,1-110,30], Bayer, Hans 1992 273 [110,11-111,13] Individualität: Sosna 2003 163 [109,1-112,4] indoeur. Mythologie: Pastré 1992a 152 [110,23-111,13], Pastré 1993c 92 [110,23-111,13], Pastré 1995b 299 [110,23-111,13] Interpretation: Bertau 1972/73 836 [110,22-111,12], Schröder, Walter Johannes 1963 11 [109,1-111,13], Huth 1972 42 Anm. 119 [109,19-111,13], Kratz, H. 1973a 207 [110,23-111,13], Ortmann 1973 701 [110,10-111,13], Welz 1976 67-68 [110,23-112,2], Mackensen, L. 1979 77 Anm. 203 [110,10-112,4], Huber, H. 1981 294 Anm. 366 [109,19-111,29], Wynn 1984 336, 337, Nellmann 1992a 196 Anm. 25 [110,23-111,13], Nellmann 1994c 512 [110,10-111,29], Schmid, E. 1996 387, Hartmann, Heiko 2000 333-35 [109,19-111,29], 340, 357, 361 [110,23-111,13], 367 [109,19-111,29], Reichert, H. 2002 66-67 [110,25-111,9], Bumke 2004 52 [110,11-111,13] Intertextualität: Hartmann, Heiko 2000 41 [109,19-111,29] Körper u. Körperteile: Ernst 2002 208 [110,29-111,2] Memoria: Ridder 1999 26 [110,10-111,29] Minne u. Ehe: Weigand, H. 1956a 46 [110,23-111,2], Weigand, H. 1969f 193 [110,23-111,2], Kleber, J. 1992b 192 [110,23-111,6], Öhlinger 2001 96 Anm. 98 [110,11-111,13], Sauer, P. 2002 270 Anm. 670 [110,25-111,13] Quellen - allgemein: Singer, S. 1916 63 zitiert als 110,28, Adolf 1960 97 [110,23-111,13] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Raum u. Bewegung: Pastré 1993a 292 [110,23-111,13] Redewendungen, Formelhaftes usw: Matz 1907 55 Religion: Weber, G. und Kilian 1968 36 Anm. 49 [110,10-111,13], Duckworth 1980 137 Rezeption (sekundär - Mittelalter): Belitz 1978 60 [110,12-111,2], Ziegeler 1983 89 [110,12-111,13], Krüger, R. 1986 52 [109,19-111,13], Lorenz, A. 2002 223 [109,19-112,2] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Niermann 2004 170 [110,23-111,13] Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Strohkirch 2002 31-32 [110,23-111,13] Stil: Nagel, B. 1977 578 [109,18-112,4] Syntax: Weber, G. 1981 733 Anm. 29 [110,23-111,13] Tod: Moos 1972 305 [109,2-112,4], Hartmann, Heiko 2000 333-35 [109,19-111,29] Traummotivik: Speckenbach 1976 203 Anm. 118 [110,23-111,13] übersetzter Abschnitt: Weber, G. 1981 733 Anm. 29 [110,23-111,13] Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Peschel-Rentsch 1998c 102 [110,23-111,13], 103, 118 Anm. 60 Wahrnehmung, Blick usw: Fritsch-Rößler 2002b 157 [110,23-111,6] Werkstruktur: Sauer, M. 1981 76 [109,1-112,8] Wolfram - Biographie: Schreiber, A. 1922 98 [110,23-111,13], Kratz, H. 1973a 16 [110,23-111,13] Wortschatz: Riemer, G. 1906 83, Büchel 1925 38, Trier 1931a 259, Trier 1973 259 Zahlenkomposition: Eggers 1953 267 [109,1-112,8], Eggers 1966b 168 [109,1-112,8], Eggers 1982d 169 [109,1-112,8], 170 [109,1-112,8]
	[Zu 110,30]