189, 2 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 63 [188,15-189,3], Weber, G. 1928 261 [188,6-190,6], Rachbauer 1934 94 [189,1-189,5], Mergell 1943 73 [188,25-189,5], Wesle, C. 1950 15-18 [187,7-189,6], Rachbauer 1970 94 [189,1-189,5], Huby, Michel 1980a 10 Anm. 129 [188,25-189,5], Rachbauer 1980 94 [189,1-189,5] Anfortas: Blamires 1966 256-57 [188,28-189,3] Artusepik: Ringeler 2000 133 [188,25-189,5] âventiure: Green 1978c 153 [188,28-189,5] Bibelmotivik: Duckworth 1980 96 [188,26-189,5] Buch IV: Wesle, C. 1950 15-18 [187,7-189,6] Buch XV: Wesle, C. 1950 15-18 [187,7-189,6] Charakterisierung: Blamires 1966 256-57 [188,28-189,3], Ringeler 2000 133 [188,25-189,5] Condwiramurs: Blamires 1966 256-57 [188,28-189,3] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 33 [188,25-189,5], Walker, E. 1928 56 [188,25-189,5], 233 [188,26-189,5], 235 [188,26-189,5], 238 [188,26-189,5], 268 Anm. 24 [188,26-189,5], 279 Anm. 93 [188,26-189,5], 286 Anm. 153 [188,26-189,5], Mergell 1943 73 [188,25-189,5], Green 1978c 153 [188,28-189,5], Green 1982b 277 Anm. 79 [188,25-189,5] Erziehung: Swinburne 1955 183 [188,28-189,3] ethischer Wortschatz: Duckworth 1980 96 [188,26-189,5] Feirefiz: Blamires 1966 256-57 [188,28-189,3] Fiktionalität: Huth 1972 147 [188,28-189,5], 404 [185,21-815,26] Frauen (allgemein): Ehlert 1998b 160 [188,25-189,5] Frauenfiguren: Heise 1957 41 [186,28-190,9], Braunagel 2001 59-60 [188,26-189,5] Gahmuret: Blamires 1966 256-57 [188,28-189,3] Gawan: Blamires 1966 256-57 [188,28-189,3] Gebärde u. Geste: Peil 1975 80 [189,1-189,5], 293 Anm. 112 [188,29-189,5], Ehlert 1998b 160 [188,25-189,5] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 120-21 [188,25-189,5], 241 [188,25-191,6], Behr 2004 87 [188,28-189,2] Hartmann von Aue: Wesle, C. 1950 15-18 [187,7-189,6] Herzeloyde: Blamires 1966 256-57 [188,28-189,3] höfisches Leben: Huth 1972 147 [188,28-189,5], 404 [185,21-815,26], Neuendorff 1987b 56 [188,28-189,2], Ehlert 1998b 160 [188,25-189,5] Individualität: Blamires 1966 256-57 [188,28-189,3] Interpretation: Wesle, C. 1950 15-18 [187,7-189,6], Swinburne 1955 183 [188,28-189,3], Essen 1967 69 [188,15-189,5], Huth 1972 147 [188,28-189,5], 404 [185,21-815,26], Green 1978c 153 [188,28-189,5], Green 1982b 277 Anm. 79 [188,25-189,5], Schirok 1986a 171 [188,25-189,5], Pratelidis 1994 211 [188,15-189,14] Kommentar: Kordt 1997 139 [188,25-189,5], 239 [188,25-189,5] Kommunikation: Schwartzkopff 1909 33 [188,25-189,5], Ehlert 1998b 160 [188,25-189,5], Schnyder, M. 2003 117 Anm. 77, 197 [186,28-189,5] Kyot: Lichtenstein 1897 63 [188,15-189,3], Weber, G. 1928 261 [188,6-190,6] list: Le Sage 1976 60 [188,28-189,5] Minne u. Ehe: Wesle, C. 1950 15-18 [187,7-189,6], Huth 1972 147 [188,28-189,5], 404 [185,21-815,26], Christoph 1981a 85 [188,26-189,5] Orgeluse: Dieterich 2000 12 Anm. 13 [188,15-189,7] Pädagogik: Heise 1957 41 [186,28-190,9], Essen 1967 69 [188,15-189,5] Parzival: Blamires 1966 256-57 [188,28-189,3] Philologie: Le Sage 1976 60 [188,28-189,5], Green 1978c 153 [188,28-189,5] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 63 [188,15-189,3], Weber, G. 1928 261 [188,6-190,6] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 63 [188,15-189,3], Weber, G. 1928 261 [188,6-190,6], Rachbauer 1934 94 [189,1-189,5], Rachbauer 1970 94 [189,1-189,5], Rachbauer 1980 94 [189,1-189,5] Realismus: Huth 1972 147 [188,28-189,5], 404 [185,21-815,26] Religion: Duckworth 1980 96 [188,26-189,5] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Wagemann 1998 131 [189,1-189,2] Rittertum: Green 1978c 153 [188,28-189,5] Schicksal u. Fortuna: Dieterich 2000 12 Anm. 13 [188,15-189,7] Soziologie: Schirok 1986a 171 [188,25-189,5], Pratelidis 1994 211 [188,15-189,14] Stil: Lichtenstein 1897 63 [188,15-189,3], Schwartzkopff 1909 33 [188,25-189,5], Weber, G. 1928 261 [188,6-190,6], Mergell 1943 73 [188,25-189,5], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Syntax: Horacek 1952c 289 [189,1-189,3] Trevrizent: Blamires 1966 256-57 [188,28-189,3] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 134 [188,12-189,11] zwîvel: Duckworth 1980 96 [188,26-189,5]
	(zu den versspezifischen Angaben)