Adaptation: Lichtenstein 1897 27 [190,16-190,25], Weber, G. 1928 273 [190,9-190,17], 281 [190,1-190,30], Rachbauer 1934 95 [190,16-190,25], Mergell 1943 73 [190,9-190,17], Rachbauer 1970 95 [190,16-190,25], Rachbauer 1980 95 [190,16-190,25], Groos 1993a 270 [190,10-190,17], Groos 2002 130-31 [190,10-190,17]
Artus: Mohr 1979j 187 [190,9-190,17]
Ausgabe: Brackert und Fuchs-Jolie 2002 203 [190,14-190,17], Brackert und Fuchs-Jolie 2003 159 [190,14-190,24]
Charakterisierung: Schröder, J. 2004 193 [190,9-190,26]
Condwiramurs: Niermann 2004 206 [190,9-190,17]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Matz 1907 49
Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 78 [189,6-190,17], Mergell 1943 73 [190,9-190,17], Groos 1993a 270 [190,10-190,17], Groos 1995 111 [190,10-190,17], Groos 2002 130-31 [190,10-190,17]
Essen u. Trinken: Nitsche, B. 2000 260 [190,9-190,17]
Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Frauenfiguren: Niermann 2004 206 [190,9-190,17]
Gattung: Groos 1995 111 [190,10-190,17]
Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 241 [188,25-191,6]
Geschichte: Passage 1984 187
Gral: Richthofen 1961a 9 Anm. 26, Richthofen 1970c 223 Anm. 28
Hartmann von Aue: Wand 1989 104
Herrschaft: Mohr 1979j 187 [190,9-190,17], Schröder, J. 2004 193 [190,9-190,26]
Herzeloyde: Niermann 2004 206 [190,9-190,17]
höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 183-84 [190,9-190,17]
Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Mohr 1979j 187 [190,9-190,17], Passage 1984 187, Groos 1993a 270 [190,10-190,17], Groos 1995 111 [190,10-190,17], Groos 2002 130-31 [190,10-190,17]
Intertextualität: Wand 1989 104, Niermann 2004 206 [190,9-190,17]
Jüngerer Titurel: Passage 1984 187
Kommentar: Brackert und Fuchs-Jolie 2002 203 [190,14-190,17], Brackert und Fuchs-Jolie 2003 159 [190,14-190,24]
Kommunikation: Schwartzkopff 1909 78 [189,6-190,17]
Kyot: Lichtenstein 1897 27 [190,16-190,25], Weber, G. 1928 273 [190,9-190,17], 281 [190,1-190,30], Lofmark 1977a 65 Anm. 78 [190,9-190,24]
Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kleber, J. 1992b 155 [190,9-190,19]
Moriaen: Wells, D. 1971a 258 [190,16-190,17]
Namen: Richthofen 1961a 9 Anm. 26, Richthofen 1970c 223 Anm. 28, Passage 1984 187
Naturwissenschaft: Groos 1995 111 [190,10-190,17]
Der Pleier: Kern, Peter 1981 330
Politik: Mohr 1979j 187 [190,9-190,17]
Quellen - allgemein: Heinzel 1893 60 [190,9-190,24], Lichtenstein 1897 27 [190,16-190,25], Griffith 1911 80 Anm. 1 [190,9-190,24], Weber, G. 1928 273 [190,9-190,17], 281 [190,1-190,30], Richthofen 1961a 9 Anm. 26, Richthofen 1970c 223 Anm. 28, Passage 1984 187
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 27 [190,16-190,25], Weber, G. 1928 273 [190,9-190,17], 281 [190,1-190,30], Rachbauer 1934 95 [190,16-190,25], Rachbauer 1970 95 [190,16-190,25], Rachbauer 1980 95 [190,16-190,25]
Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Redewendungen, Formelhaftes usw: Matz 1907 49
Reim: Matz 1907 49
Religion: Groos 1995 111 [190,10-190,17]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Kern, Peter 1981 330, Passage 1984 187
Rezeption (sekundär - Neuzeit): Niermann 2004 206 [190,9-190,17]
Ritterkampf u. Turnierwesen: Schröder, J. 2004 193 [190,9-190,26]
Rittertum: Groos 1995 111 [190,10-190,17]
Schionatulander: Passage 1984 187
Stil: Lichtenstein 1897 27 [190,16-190,25], Schwartzkopff 1909 78 [189,6-190,17], Weber, G. 1928 273 [190,9-190,17], 281 [190,1-190,30], Mergell 1943 73 [190,9-190,17], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18]
Tafelrunde: Mohr 1979j 187 [190,9-190,17]
Titurel: Passage 1984 187, Brackert und Fuchs-Jolie 2002 203 [190,14-190,17], Brackert und Fuchs-Jolie 2003 159 [190,14-190,24]
Übersetzung: Brackert und Fuchs-Jolie 2002 203 [190,14-190,17], Brackert und Fuchs-Jolie 2003 159 [190,14-190,24]
Werkstruktur: Pastré 1993c 183-84 [190,9-190,17]
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