Adaptation: Lichtenstein 1897 34 [220,25-221,6], Weber, G. 1928 41 [220,25-222,9], Rachbauer 1934 109 [220,25-221,6], Rachbauer 1970 109 [220,25-221,6], Rachbauer 1980 109 [220,25-221,6]
Buch II: Hartmann, Heiko 2000 85
Entstehungsgeschichte des Parzival: Matz 1907 26
Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Gawan-Handlung: Bindschedler 1984 731 [220,28-220,29], Bindschedler 1985f 209 [220,28-220,29]
Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 247 [216,5-222,9]
höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Kommentar: Hartmann, Heiko 2000 85
Kyot: Lichtenstein 1897 34 [220,25-221,6], Weber, G. 1928 41 [220,25-222,9]
Medizin: Bindschedler 1984 731 [220,28-220,29], Bindschedler 1985f 209 [220,28-220,29], Haferlach 1991 58 Anm. 14 [220,28-221,6]
Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Philologie: Schröder, Werner 1975c 286, Schröder, Werner 1989z 424
Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 34 [220,25-221,6], Weber, G. 1928 41 [220,25-222,9]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 34 [220,25-221,6], Weber, G. 1928 41 [220,25-222,9], Rachbauer 1934 109 [220,25-221,6], Rachbauer 1970 109 [220,25-221,6], Rachbauer 1980 109 [220,25-221,6]
Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Redewendungen, Formelhaftes usw: Matz 1907 26
Reim: Matz 1907 26
Sprache: Moebius 1898 14
Stil: Lichtenstein 1897 34 [220,25-221,6], Riemer, G. 1906 64, Weber, G. 1928 41 [220,25-222,9], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18]
Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 110 [220,5-221,21]
elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Hartmann, Heiko 2000 85
Willehalm: Schröder, Werner 1975c 286, Schröder, Werner 1989z 424
Wortschatz: Riemer, G. 1906 64
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