228,15 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 228,14]
Abbildungen: Schirok 1988d 128 [228,13-228,20] Adaptation: Mergell 1943 95 Anm. 44 [228,7-228,20], 118 [228,14-228,20], 150 [228,14-228,15], Fourquet 1979a 79 [228,7-228,30] Charakterisierung: Ringeler 2000 136 Anm. 73 [228,14-228,20], 143 Anm. 104 [228,7-228,20] Erzähltechnik: Harroff 1974 65 [228,1-228,30], Schirok 1976 65 [228,14-228,15], Green 1982b 93 [228,7-228,20], Maczewski 1984 6 [227,18-228,30], 8 [227,26-228,30], 19 Anm. 24 [228,7-228,18], Stein, A. 1993 200 Anm. 336 [227,15-228,20], Green 2002e 157 [228,7-228,20] ethischer Wortschatz: Knapp, F. 1970 83 [228,1-228,27] Fragen: Kordt 1997 148 [228,7-228,20] Gawan-Handlung: Bumke 1994b 118 Anm. 21 [228,14-228,17] Gebärde u. Geste: Peil 1975 213 [228,9-228,20] Geographie: Sterling-Hellenbrand 2001 134 [228,14-228,17] Gral: Burdach 1938 504 [228,14-228,16], Burdach 1974 504 [228,14-228,16], Daugé 1984 23 [228,7-228,17] heterodoxe Einflüsse: Rahn 1933 133 [228,13-228,16] höfisches Leben: Zeydel und Morgan 1951 349 [228,14-228,17], Wenzel, H. 1990 185 [228,1-228,30], Gephart 1994 145 [228,14-228,15], Kordt 1997 43-45 [228,8-228,20] indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 294 [228,14-228,16], Pastré 1993f 366 [228,14-228,16] Interpretation: Walshe 1937/39b 344 [228,14-228,20], 351 Anm. 2 [228,14-228,20], Richey 1957e 90 [228,14-228,16], Mersmann 1971 130 [228,8-228,20], Schröder, Werner 1971a 122 [228,9-228,20], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 262 [227,17-228,17], Kratz, H. 1973a 214 Anm. 19 [227,26-228,17], 250 [226,10-228,30], Mertens, V. 1979a 323 [228,1-229,22], Brall 1983b 257 [228,14-228,16], Pérennec 1984f 190, Wynn 1984 218 Anm. 22 [228,8-228,20], Smits 1986 43 [228,7-228,24], Czerwinski 1989 131 [228,14-228,17], Schröder, Werner 1989q 231 [228,9-228,20], Steppich 1990 275, Steppich 1993 394 [227,18-228,27], 399 [228,8-228,17], 405, 406 [228,14-228,16], Kordt 1997 43-45 [228,8-228,20], 44 [228,14-228,17], 48, 107 [228,14-228,15], 118 [228,14-228,16], 144 [228,9-228,20], Backes, S. 1999 168 [228,7-228,20], Garnerus 1999 188 [228,9-228,16], Bumke 2001a 67 Anm.127 [228,8-228,20], 69 [228,9-228,17], Reichert, H. 2002 96-97 [228,7-228,17] Kleidung, Mode, Textilien: Bertelt 1936a 21 [228,8-228,17], Passage 1977 145 Anm. 23 [228,9-228,20], Raudszus 1985 118-19 [228,7-228,17], Brüggen 1989 114 [228,7-228,20], 125 [228,7-228,17], Speckner 1995 21 [228,8-228,17], Kordt 1997 43-45 [228,8-228,20] Minne u. Ehe: Schumacher, Marlis 1967 141 [223,1-233,30] Namen: Walshe 1937/39b 344 [228,14-228,20] Pferde u. Pferdeschmuck: Ackermann-Arlt 1990 108 Anm. 22 [227,18-228,27] Quellen - allgemein: Singer, S. 1916 93 [228,14-228,17], Brown, A. 1943 181 [228,9-228,17], Koppitz 1959 218 [228,7-228,20], Kolb 1963 119 Anm. 108 [228,7-228,20] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 141 [228,13-228,20], Rachbauer 1970 141 [228,13-228,20], Rachbauer 1980 141 [228,13-228,20] Quellen - Keltisches: Ehrismann, G. 1905 50 [228,9-228,20] Raum u. Bewegung: Jäger, D. 1998 259 [226,10-228,30] Repanse de Schoye: Gibbs 1972 98 [228,13-228,20] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 148 > [227,24-228,26] Ritterethik: San-Marte 1862b 70 [228,7-228,20] Rittertum: Schröder, Walter Johannes 1952b 135 [228,9-228,20] Stil: Weber, G. 1928 251 Anm. 386 [228,13-228,20], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Überlieferung: Engels 1970 36 [228,7-228,24], Baisch 2002a 245 [228,13-228,26] Verwandtschaftsverhältnisse: Zeydel und Morgan 1951 349 [228,14-228,17], Delabar 1990 222 [228,14-228,15], 255 [227,17-228,20], Kordt 1997 43-45 [228,8-228,20] Wahrnehmung, Blick usw: Bleumer 2003 148 [228,9-228,20] Werkstruktur: Hirschberg 1976 105 [227,26-229,22], Schultz, J. 1983 90 [228,8-228,20] Wortschatz: San-Marte 1862b 123
	[Zu 228,16]