229,15 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 229,14]
Adaptation: Mergell 1943 119-20 [229,1-229,22], Weigand, H. 1952 485 Anm. 1 [228,27-229,19], 485-86 [229,1-229,22], 503 Anm. 30, Weigand, H. 1969c 75 Anm. 1 [228,27-229,19], 76-77 [229,1-229,22], 106 Anm. 38, Fourquet 1979a 79 [229,4-229,22] Charakterisierung: Kordt 1997 52-52 [229,2-229,21] Entstehungsgeschichte des Parzival: Karg-Gasterstädt 1925 80 [228,27-229,19] Erzähltechnik: Maczewski 1984 6 [229,1-229,22], 8 [229,1-229,22], 11 [229,15-229,16], Schu 2002 268 Anm. 139 [229,4-229,17], 272 Anm. 147 [229,4-229,18] Erziehung: Kordt 1997 241 [229,3-229,22] ethischer Wortschatz: Knapp, F. 1970 82 [229,2-229,22] Fragen: Kordt 1997 148 [229,1-229,22], 227 [228,25-229,22] Gewalt: Lienert 2002a 235 [229,4-229,18] Grammatik: Gärtner 1970 37 Handschriftliches: Kordt 1997 51 [228,27-229,19] Hartmann von Aue: Smits 1980 252 [229,1-229,22], 253-54 [229,1-229,22], Duckworth 1985 142 [229,1-229,22] Herrschaft: Schröder, J. 2004 209-10 [229,1-229,22] heterodoxe Einflüsse: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 48 [229,1-229,22] indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 67 [229,1-229,22] Interpretation: Eggers 1953/54 287 [229,1-229,22], Mohr 1958b 12 [229,1-229,22], Mohr 1966a 303 [229,1-229,22], Lofmark 1970 730 [229,1-229,22], Gärtner 1972a 237-38 [229,1-229,22], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 262 [229,4-229,22], Kratz, H. 1973a 250 [229,4-229,22], Tax 1978a 25 [229,1-229,18], Mertens, V. 1979a 323 [228,1-229,22], Mohr 1979e 78 [229,1-229,22], Ruh 1980 79 [229,4-229,22], Johnson, L. 1982 101 Anm. 27 [229,1-229,22], Smits 1986 42 [229,15-229,22], Steppich 1993 388 [229,1-229,22], 390 [229,15-229,22], 393, 397, Nellmann 1994c 569 [229,1-229,22], Kordt 1997 52-52 [229,2-229,21], 56, 175 [229,3-229,22], Johnson, L. 2002 218 Anm. 27 [229,1-229,22] Ironie: Green 1979a 78 Anm. 1 [229,8-229,22] Keie: Kordt 1997 52-52 [229,2-229,21] Lichtmetaphorik: Cessari 2000 102 Anm. 87 [229,15-229,22] Malcreatiure: Kordt 1997 52-52 [229,2-229,21] Märchen: Kordt 1997 52-52 [229,2-229,21] Minne u. Ehe: Schumacher, Marlis 1967 141 [223,1-233,30], Kleber, J. 1992b 225 [229,1-229,15] Narrheit: Kordt 1997 52-52 [229,2-229,21] Parzival: Adolf 1979 166 [229,1-229,22], 167 [229,1-229,22] Quellen - allgemein: Walshe 1937/39b 344-45 [229,4-229,18], Kordt 1997 52-52 [229,2-229,21] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 142 [229,15-229,22], Rachbauer 1970 142 [229,15-229,22], Rachbauer 1980 142 [229,15-229,22] Redewendungen, Formelhaftes usw: Matz 1907 50 Religion: Groos 1975a 58 [229,10-229,22], Duckworth 1980 162 [229,1-229,22], 165 [229,1-229,22], Ernst 1998 240 Anm. 63 [229,3-229,22] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Jillings 1980 230 [229,4-229,22], Parshall 1981 245 Anm. 47 [229,1-229,30] Ritterethik: Keferstein 1937a 46 Anm. 4 [229,15-230,30] Sigune: Richey 1927 27 Anm. 1 [229,1-229,20] Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] triuwe: Wieners 1973 175 Anm. 155 [229,1-229,22] tumpheit: Haas, A. 1964 102-03 [229,2-229,22] Überlieferung: Nock 1968 160 [228,27-229,18], 173 [228,27-229,18], Engels 1970 36 [228,27-229,19], Bonath und Lomnitzer 1989 139 [229,4-229,25], Baisch 2002a 246 [228,27-229,22] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 255 [229,2-229,22] Werkstruktur: Hirschberg 1976 105 [227,26-229,22] Wildheit: Hufeland 1976 13 [229,4-229,22], Nolte, T. 1997 54 zitiert als 219, 4-22 [229,4-229,22] Wortsinn: Jaffe, A. 1965 160 Anm. 4 [229,1-229,22], Kordt 1997 53 [229,15-229,17], Gilmour 2000 131 Zeitverhältnisse: Groos 1995 138 [229,15-229,22] Zorn: Hyams 1998 113 [229,10-229,22], Keller, H. 2003 127 Anm. 56 [229,15-229,22], Ridder 2003c 237 [229,1-229,22]
	[Zu 229,16]