240,28 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 240,27]
Adaptation: Hilka 1932 741 [240,23-240,30], Stockum 1941 17 [240,23-241,2], Mergell 1943 137 [240,23-240,30], 237 [240,23-240,30], Gnädinger 1978 148 [240,24-240,30], Fourquet 1979a 92 [240,24-240,30], Pastré 1979 371 [240,10-240,30], Kordt 1997 135 [239,8-240,30], Bumke 2004 137 [240,23-240,30] Bogengleichnis: Klein, Karl Kurt 1954 145 [240,10-240,30], Schirok 1986b 21 [240,27-240,28], 31 [240,23-240,30] Byzanz: Pickering, F. 1974/75 340 Anm. 10 [240,23-240,30] Charakterisierung: Ringeler 2000 141 [240,24-240,30] Edelsteine u. Edelsteinsymbolik: Engelen 1978 215 Anm. 8 [240,23-240,28] Entstehungsgeschichte des Parzival: Schreiber, A. 1922 126 [240,23-240,30], 138 [240,23-240,30], Karg-Gasterstädt 1925 58 [240,23-240,30] Erzähltechnik: Harroff 1974 95 [240,1-240,30], Hirschberg 1976 107 Anm. 2 [240,26-242,26], 127 [240,23-240,30], Schmid, E. 1976 97 Anm. 146 [240,24-241,30], Green 1982b 209 Anm. 115 [240,24-241,2], 277 Anm. 74 [240,21-240,30], Stein, A. 1993 197 [240,24-240,30], Kordt 1997 151 [240,27-241,2], Kern, Peter 2002 46 [240,27-240,28], Schu 2002 172 Anm. 142 [240,27-240,30] Erziehung: Grosse 1962 64 [239,1-240,30] Fiktionalität: Ridder 2003a 35-36 [240,23-241,30] Gebärde u. Geste: Peil 1975 283 Anm. 81 [240,23-240,30] Geographie: Ebersold 1988 31 [240,23-240,30] Gral: Sparnaay 1922 103 [240,23-240,28], Burdach 1938 507 [240,23-240,30], Kiene 1944 9 [240,24-240,30], Burdach 1974 507 [240,23-240,30], Frappier 1977b 37 Anm. 43 [240,27-240,30], Bumke 2004 137 [240,23-240,30] Grammatik: Boysen 1910 109 heterodoxe Einflüsse: Schröder, F. 1928 53-54 [240,23-240,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 33 [240,24-241,2], Bayer, Hans 1978 56 Anm. 14 [240,27-240,30] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 257 [240,23-240,30], Spitz 1975 248 [240,27-240,28], Lampe 1987b 257-58 [240,23-240,30], Czerwinski 1989 99 [240,23-241,2], Nellmann 1994c 702 [240,24-240,30], Pratelidis 1994 57 [240,23-240,30], Backes, S. 1999 21 [240,23-240,30], Brackert und Fuchs-Jolie 2002 177 [240,23-240,30], Brackert und Fuchs-Jolie 2003 146 [240,23-240,30], Kaminski 2003 19 [240,18-241,7] Lichtmetaphorik: Cessari 2000 108 [240,27-240,28] Minne u. Ehe: Schumacher, Marlis 1967 148 Anm. 74 [240,27-240,28] Namen: Nitze und Williams, H. 1955 277 [240,23-240,28], Chandler 1992 278 [240,24-240,30] Naturwissenschaft: Greub, W. 1974 204 [240,23-240,28] Psychologie: Knapp, B. 1984 62 [240,27-240,28] Quellen - allgemein: Schröder, F. 1975 297 [240,27-240,28], Horchler 2004 63 [240,23-240,30] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 152 [240,10-242,11], Rachbauer 1970 152 [240,10-242,11], Rachbauer 1980 152 [240,10-242,11] Quellen - Keltisches: Nitze 1949 318 [240,24-240,28], Nitze 1954a 235 [240,18-240,28], Nitze 1956 283 [240,18-240,28] Religion: San-Marte 1861 128 [240,24-240,30], Mockenhaupt 1942 151 [240,24-240,30], Mockenhaupt 1968 151 [240,24-240,30] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 232 [240,23-240,30], Kern, Peter 1981 174 Anm. 31 [240,27-240,28], Mentzel-Reuters 1989 277 [240,27-240,30] Ritterethik: Keferstein 1937a 48 Anm. 1 [239,8-242,18] Sprache: Moebius 1898 35 [240,27-240,28] Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Verwandtschaftsverhältnisse: Kordt 1997 155 [240,27-240,30] Wahrnehmung, Blick usw: Fritsch-Rößler 2002b 132 [240,23-240,28] Werkstruktur: Hirschberg 1976 106 [240,10-240,30], Kordt 1997 135 [239,8-240,30]
	[Zu 240,29]