246,24 (zu den versspezifischen Angaben) 
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 112 [246,24-246,26]
Adaptation: Rachbauer 1934 170 [246,23-246,24], Rachbauer 1970 170 [246,23-246,24], Rachbauer 1980 170 [246,23-246,24]
Ausgabe: Nellmann 1994c 588 [246,6-247,7]
Blutstropfenepisode: Dewald 1975 236 [246,24-246,26]
Buch III: Yeandle 1984 120
Entstehungsgeschichte des Parzival: Matz 1907 33
Erzähler: Nellmann 1973a 83 [246,23-246,24]
Erzähltechnik: Herchenbach 1911 100 [246,23-246,24], Nellmann 1973a 83 [246,23-246,24], Dewald 1975 236 [246,24-246,26], Sauer, M. 1981 209 Anm. 6 [246,23-246,24], Green 1982b 115 Anm. 90 [246,24-246,26]
Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 149 [245,17-247,18]
Gawan-Handlung: Sauer, M. 1981 209 Anm. 6 [246,23-246,24]
Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 259 [245,17-247,20]
Gral: Weber, G. 1948 91 [246,11-248,5], Dewald 1975 236 [246,24-246,26], Borne 1982 225 [245,1-247,30]
Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 112 [246,24-246,26]
höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Interpretation: Weber, G. 1948 91 [246,11-248,5], Schröder, Werner 1971a 111 [246,24-246,26], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 236 [246,24-246,26], Sauer, M. 1981 209 Anm. 6 [246,23-246,24], Green 1982b 115 Anm. 90 [246,24-246,26], Wynn 1984 208 [246,1-246,26], Schröder, Werner 1989q 220 [246,24-246,26], Pratelidis 1994 83 [245,20-247,30], 96 [245,21-247,23]
Kommentar: Yeandle 1984 120, Nellmann 1994c 588 [246,6-247,7], Kordt 1997 172 [245,1-246,26], 187, Backes, S. 1999 26 [246,11-246,30], 38 [246,8-246,26], 137
Kommunikation: Schnyder, M. 2003 238 [245,20-247,6]
Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 236 [246,24-246,26]
Pädagogik: Ludwig, E. 1953 65 [244,26-247,30]
Quellen - Chrétien: Rochat 1858 94 [246,23-247,5], Rachbauer 1934 170 [246,23-246,24], Rachbauer 1970 170 [246,23-246,24], Rachbauer 1980 170 [246,23-246,24]
Raum u. Bewegung: Gibbs 1968 874 [245,17-246,30]
Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Redewendungen, Formelhaftes usw: Matz 1907 33
Reim: Matz 1907 33
Religion: Weber, G. 1935 17 [246,11-246,30], Weber, G. 1948 91 [246,11-248,5]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 149 [245,17-247,18]
Rhetorik: Nellmann 1973a 83 [246,23-246,24]
Rittertum: Groos 1975b 257-58 [246,24-246,30]
Soziologie: Pratelidis 1994 83 [245,20-247,30], 96 [245,21-247,23]
Sprache: Dewald 1975 236 [246,24-246,26]
Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Borne 1982 225 [245,1-247,30]
Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18]
Subjektivität: Dewald 1975 236 [246,24-246,26]
Syntax: Herchenbach 1911 100 [246,23-246,24]
Überlieferung: Stephan-Chlustin 2004 112 [246,24-246,26]
Übersetzung: Nellmann 1994c 588 [246,6-247,7]
Waffen: Schröder, Werner 1971a 111 [246,24-246,26], Schröder, Werner 1989q 220 [246,24-246,26]
Werkstruktur: Sauer, M. 1981 209 Anm. 6 [246,23-246,24]
Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 467 [245,28-248,2], Sauer, M. 1981 209 Anm. 6 [246,23-246,24]
 (zu den versspezifischen Angaben)