246,20 (zu den werkspezifischen Angaben)[Zu 246,19]
Adaptation: Backes, S. 1999 26 [246,11-246,30]
Blutstropfenepisode: Dewald 1975 55 [246,20-246,22]
Charakterisierung: Ehrismann, G. 1927 260 [246,19-246,22], Blamires 1966 132 [246,20-246,22], 223, 233 [246,20-246,22], Ortmann 1972 129 [246,5-246,22], Ringeler 2000 137 Anm. 75 [246,11-246,22]
Erzähltechnik: Walker, E. 1928 115 [246,5-246,22], 233 [246,6-246,22], 235 [246,6-246,22], 239 [246,6-246,22], 240 [246,6-246,22], 268 Anm. 25 [246,6-246,22], 275 Anm. 82 [246,6-246,22], 285 Anm. 141 [246,6-246,22], 286 Anm. 153 [246,6-246,22], Green 1982b 96 [246,1-246,22], 278 Anm. 80 [246,1-246,22], Kordt 1997 195 [246,16-246,22], Green 2002e 159 [246,1-246,22], Schu 2002 198 Anm. 214 [246,11-246,22], 344 Anm. 68 [246,11-246,22], Urscheler 2002 155 [246,11-246,22]
Farben u. Farbensymbolik: Jacobsohn 1915 52 [246,20-246,21]
Individualität: Sosna 2003 184 [246,6-246,22]
Interpretation: Bertau 1972/73 822 [246,16-246,22], Weber, G. 1948 91 [246,11-248,5], Bauer, G. 1963 84 [246,19-246,22], Johnson, S. 1970a 110 [246,11-246,22], Mersmann 1971 130 [246,20-246,21], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 259 [245,17-247,20], Dewald 1975 179 [246,20-246,22], Wynn 1984 208 [246,1-246,26], Huby, Michel 1989 262 [246,16-246,22], Steppich 1990 275 [246,13-246,22], Steppich 1993 404 Anm. 38 [246,13-246,22], 406 Anm. 42 [246,13-246,22], Nellmann 1994c 588 [246,6-247,7], Pratelidis 1994 83 [245,20-247,30], 96 [245,21-247,23], Kordt 1997 45 Anm. 12 [246,13-246,22], 117 [246,16-246,22], 172 [245,1-246,26], 184 [246,5-246,22], 185 [246,5-246,23], 187 [246,20-246,22], Backes, S. 1999 38 [246,8-246,26], Bumke 2004 149 [246,11-246,22]
Kommunikation: Schnyder, M. 2003 238 [245,20-247,6]
Minne u. Ehe: Ehrismann, G. 1927 297 Anm. 2 [246,11-246,22], Wesle, C. 1950 28 [246,19-246,22], Schumacher, Marlis 1967 126 [246,16-246,22], 136 [246,16-246,22], Kratz, H. 1973a 56 [246,16-246,22], Kleber, J. 1992b 259 [246,20-246,22], Emmerling 2003 308 [246,19-246,22]
Pädagogik: Ludwig, E. 1953 65 [244,26-247,30]
Psychologie: Obleser 1997 182 [246,18-246,22]
Quellen - allgemein: Heinzel 1893 105 [246,19-246,22], 107 [246,19-246,22], Kolb 1963 119 Anm. 111 [246,6-246,22]
Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 152 [246,1-246,22], Rachbauer 1970 152 [246,1-246,22], Rachbauer 1980 152 [246,1-246,22]
Raum u. Bewegung: Gibbs 1968 874 [245,17-246,30]
Religion: Weber, G. 1935 17 [246,11-246,30], Mockenhaupt 1942 170 [246,13-246,22], Mockenhaupt 1968 170 [246,13-246,22]
Repanse de Schoye: Gibbs 1972 97-98 [246,16-246,22]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 149 [245,17-247,18]
Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Hafner 2004 163 [246,11-246,22]
Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Borne 1982 225 [245,1-247,30]
Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18]
Syntax: Horacek 1964 238 [246,20-246,22]
Traummotivik: Kordt 1997 185 [246,5-246,23]
triuwe: Kordt 1997 187 [246,20-246,22]
Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Peschel-Rentsch 1998c 115 Anm. 55 [246,6-246,22]
Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 467 [245,28-248,2]
 [Zu 246,21]