Adaptation: Mergell 1943 325 [25,10-25,12]
Apokoinu: Gärtner 1969 251 [25,10-25,11]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Karg-Gasterstädt 1925 59 [24,29-25,30]
Erzähltechnik: Harroff 1974 17 [25,1-25,22], Urscheler 2002 95 [24,30-25,30], 142 [24,30-25,30]
Herrschaft: Schröder, J. 2004 93 [24,21-28,9]
Interpretation: Ortmann 1973 677 [24,28-25,30], Noltze 1995b 117 [25,10-25,11], Hartmann, Heiko 2000 127 [24,30-25,30]
Minne u. Ehe: Kleber, J. 1992b 56 [24,29-25,30]
Orient: Groos 2004 78 [24,29-25,30]
Quellen - allgemein: Heinzel 1893 104 [25,9-25,12], Wilmotte 1932a 390 Anm. 3 [25,5-25,30]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Wilmotte 1933b 19 Anm. 3 [25,5-25,12]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 63 [24,16-27,10]
Sprache: Wolf, N. 1996 339 [25,8-25,11]
Syntax: Wahnschaffe 1919 104 [25,10-25,11]
Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 118 [24,3-25,16]
Verwandtschaftsverhältnisse: Schmid, E. 1986 164 [25,8-25,15], Delabar 1990 142 [24,29-25,30]
Wortsinn: Zimmermann, Gisela 1974 261
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