250,25 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 55 Anm. 68 [250,25-250,30], Rachbauer 1934 156 [250,24-250,30], Mergell 1943 149-50 [250,22-250,30], Rachbauer 1970 156 [250,24-250,30], Rachbauer 1980 156 [250,24-250,30], Buschinger 1995h 72 [249,23-252,15] Alexanderlegende: Mergell 1951b 7 Anm. 1, 10, Mergell 1952b 7 Anm. 1, 10 Anfortas: Willson, H. 1960b 562 Artusepik: Trachsler, E. 1979 163 [250,24-250,30], 183 [250,20-250,25] Aufführung: Eder, Annemarie 1994b 356 Anm. 5 [250,24-250,25] Bernhard von Clairvaux: Mergell 1952b 7 Anm. 1, 10, Willson, H. 1960b 562 Blutstropfenepisode: Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 252 Anm. 3, 274 [250,24-252,1] Charakterisierung: Ortmann 1972 73 Anm. 31, Johnson, L. 1978b 292 [250,12-251,1] Entstehungsgeschichte des Parzival: Schäfer, H. 1983 71-72 [250,20-250,27], 79 [250,17-251,4], Schäfer, H. 1985 75-76 [250,20-250,27], 83 [250,17-251,4], Sutter 2003 75 [250,22-250,25] Erzähler: Nellmann 1973a 90 [250,22-251,24], Green 1979a 148 [250,22-251,20] Erzähltechnik: Mergell 1943 149-50 [250,22-250,30], Ortmann 1972 73 Anm. 31, Nellmann 1973a 90 [250,22-251,24], Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 252 Anm. 3, 274 [250,24-252,1], Green 1979a 148 [250,22-251,20], Parshall 1981 113, Sauer, M. 1981 259 Anm. 1 [250,24-250,30], Green 1982b 118 Anm. 97, 203 Anm. 95 [250,25-251,24], 210 Anm. 122 [249,11-252,8], 211, 213, Urscheler 2002 164 [250,17-251,20], 165 [250,17-251,20] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 204, 244 [250,22-250,30], Heckel, H. 1939 88 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Fragen: Schmidt, J. 1974 375 Anm. 9 Frauenfiguren: Heise 1957 45 [249,11-253,9], 48 [250,3-251,24], Niermann 1998 108 [250,17-251,1], Sterling-Hellenbrand 2001 114 [250,17-251,20] Gattung: Hasty 1990 43 Gawan-Handlung: Sauer, M. 1981 259 Anm. 1 [250,24-250,30] Geographie: Sterling-Hellenbrand 2001 114 [250,17-251,20] Gesamtwürdigung: Gernentz 1966a 645 [250,22-250,30], Gernentz 1966b 500 [250,22-250,30], Kratz, H. 1973a 260 [249,26-250,25] Geschichte: Roßkopf 1972 358, Passage 1984 188 [250,25-251,20] Gottfried von Straßburg: Bayer, Hans 1978 61, Haruta 1978 238 Gral: San-Marte 1861 204, 244 [250,22-250,30], Birch-Hirschfeld 1877 262-63 [250,20-251,2], Rahn 1933 140-41 [250,24-251,2], Burdach 1938 536 [250,22-250,30], Kiene 1944 8 [250,24-250,30], Weber, G. 1948 51 [250,24-250,30], Mergell 1951b 7 Anm. 1, 10, Mergell 1952b 7 Anm. 1, 10, Loomis 1959b 293 Anm. 3 [250,25-250,30], Dahlberg und Salus 1968 355, Burdach 1974 536 [250,22-250,30], Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 252 Anm. 3, 274 [250,24-252,1], Schult 1975 114 [250,24-250,30], Bayer, Hans 1983 370, Schäfer, H. 1983 71-72 [250,20-250,27], 79 [250,17-251,4], Schäfer, H. 1985 75-76 [250,20-250,27], 83 [250,17-251,4], Haferland 1994a 44 [250,22-251,24] Grammatik: Boysen 1910 95 Handschriftliches: Lampe 1987b 267 [250,24-250,25] Herzeloyde: Niermann 1998 108 [250,17-251,1] heterodoxe Einflüsse: Rahn 1933 140-41 [250,24-251,2], Bayer, Hans 1978 61 höfischer Roman: Kiene 1944 8 [250,24-250,30], Green 1979a 148 [250,22-251,20], Hasty 1990 43 höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 378 Interpretation: Weber, G. 1948 51 [250,24-250,30], Deinert 1960 154, Essen 1967 129 [250,24-250,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 358, Schmidt, J. 1974 375 Anm. 9, Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 252 Anm. 3, 274 [250,24-252,1], Schult 1975 114 [250,24-250,30], Haruta 1978 238, Trachsler, E. 1979 163 [250,24-250,30], 183 [250,20-250,25], Sauer, M. 1981 259 Anm. 1 [250,24-250,30], Green 1982b 118 Anm. 97, 203 Anm. 95 [250,25-251,24], 210 Anm. 122 [249,11-252,8], 211, 213, Passage 1984 188 [250,25-251,20], Lampe 1987b 267 [250,24-250,25], Hasty 1990 43 Inzest: Buschinger 1985a 132 [249,23-252,15], Buschinger 1994d 52 [249,23-252,15], Buschinger 1995e 42 Anm. 80 [249,23-252,15], Buschinger 1995h 72 [249,23-252,15], Buschinger 2001h 82 [249,23-252,15] Ironie: Green 1979a 148 [250,22-251,20] Ither: Roßkopf 1972 358 Jenseitsmotive: Braches 1961 215 Anm. 871 [250,24-250,30], Dick, E. 1978a 67 [250,22-250,27], 68 [250,3-250,27], 71 Jüngerer Titurel: Parshall 1981 113, Passage 1984 188 [250,25-251,20] Kommentar: Curschmann und Glier 1980 788 [250,17-251,20], Kordt 1997 135 Anm. 2 [250,12-253,8], 155 [250,19-250,30], 194 [250,24-250,30], Backes, S. 1999 5 [249,1-251,2], 15-16 [250,22-251,24], 16, 28, Gilmour 2000 70 Kommunikation: Urscheler 2002 164 [250,17-251,20], 165 [250,17-251,20], Schnyder, M. 2003 319 [250,17-251,4] Kyot: Weber, G. 1928 55 Anm. 68 [250,25-250,30], Mergell 1951b 7 Anm. 1, 10, Mergell 1952b 7 Anm. 1, 10, Kolb 1963 123 Anm. 134, Haferland 1994a 44 [250,22-251,24] Lesarten: Dahlberg und Salus 1968 355 Literaturgeschichte: Bertau 1972/73 781 [249,26-251,20], [249,26-251,20] Longinuslegende: Burdach 1938 536 [250,22-250,30], Kolb 1963 123 Anm. 134, Burdach 1974 536 [250,22-250,30] Männerfiguren: Pörksen, G. und Pörksen, U. 1980 266 Anm. 22 [250,17-251,20] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 252 Anm. 3, 274 [250,24-252,1], Green 1979a 148 [250,22-251,20], Sterling-Hellenbrand 2001 114 [250,17-251,20] Mündlichkeit: Sussman 1995 68 [250,25-250,30] Namen: Kolb 1963 123 Anm. 134, Passage 1984 188 [250,25-251,20], Braunagel 1999 14 [250,13-252,8] Orient: Schäfer, H. 1983 71-72 [250,20-250,27], 79 [250,17-251,4], Schäfer, H. 1985 75-76 [250,20-250,27], 83 [250,17-251,4] Pädagogik: Heise 1957 45 [249,11-253,9], 48 [250,3-251,24], Essen 1967 129 [250,24-250,30] Parzival: Pörksen, G. und Pörksen, U. 1980 266 Anm. 22 [250,17-251,20] Psychologie: Pörksen, G. und Pörksen, U. 1980 266 Anm. 22 [250,17-251,20], Buschinger 1995h 72 [249,23-252,15], Sussman 1995 68 [250,25-250,30] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 102 [250,24-250,30], Weber, G. 1928 55 Anm. 68 [250,25-250,30], Burdach 1938 536 [250,22-250,30], Mergell 1951b 7 Anm. 1, 10, Mergell 1952b 7 Anm. 1, 10, Kolb 1963 123 Anm. 134, Burdach 1974 536 [250,22-250,30], Schult 1975 114 [250,24-250,30], Passage 1984 188 [250,25-251,20], Haferland 1994a 44 [250,22-251,24], Haferland 1994b 263 [249,11-250,30], Horchler 2004 31 [250,24-250,30] Quellen - Chrétien: Birch-Hirschfeld 1877 262-63 [250,20-251,2], Weber, G. 1928 55 Anm. 68 [250,25-250,30], Rachbauer 1934 156 [250,24-250,30], Rachbauer 1970 156 [250,24-250,30], Rachbauer 1980 156 [250,24-250,30], Sutter 2003 75 [250,22-250,25] Quellen - Keltisches: Loomis 1959b 293 Anm. 3 [250,25-250,30] Raum u. Bewegung: Trachsler, E. 1979 163 [250,24-250,30], 183 [250,20-250,25], Beck, Hartmut 1994 197 [250,22-250,27], Glaser 2004 78-79 [250,20-250,30] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: San-Marte 1861 204, 244 [250,22-250,30], Weber, G. 1948 51 [250,24-250,30], Mergell 1952b 7 Anm. 1, 10, Bayer, Hans 1983 370, Lampe 1987b 267 [250,24-250,25], Haferland 1994b 263 [249,11-250,30] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Parshall 1981 113, Passage 1984 188 [250,25-251,20], Unger, R. 1990 57 Anm. 1 [250,22-250,25] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Eder, Annemarie 1994b 356 Anm. 5 [250,24-250,25], Niermann 1998 108 [250,17-251,1] Rhetorik: Nellmann 1973a 90 [250,22-251,24] Richtungskonstruktionen: Beck, Hartmut 1994 197 [250,22-250,27] Ritterethik: Kiene 1944 8 [250,24-250,30] Ritterorden: Schäfer, H. 1985 75-76 [250,20-250,27], 83 [250,17-251,4] Rittertum: Neumann, F. 1927 16, Green 1979a 148 [250,22-251,20], Trachsler, E. 1979 163 [250,24-250,30], 183 [250,20-250,25] Schionatulander: Passage 1984 188 [250,25-251,20] Schriftlichkeit: Haferland 1994a 44 [250,22-251,24], Wandhoff 1996 222 zitiert als 215,29ff. [250,22-250,27] Schwanritter: Kolb 1963 123 Anm. 134, Unger, R. 1990 57 Anm. 1 [250,22-250,25] Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Bayer, Hans 1983 370, Buschinger 1985a 132 [249,23-252,15], Buschinger 1994d 52 [249,23-252,15], Buschinger 1995e 42 Anm. 80 [249,23-252,15], Buschinger 1995h 72 [249,23-252,15], Buschinger 2001h 82 [249,23-252,15] Sigune: Niermann 1998 108 [250,17-251,1], Braunagel 1999 14 [250,13-252,8] Sprache: Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 252 Anm. 3, 274 [250,24-252,1], Beck, Hartmut 1994 197 [250,22-250,27] Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Lampe 1987b 267 [250,24-250,25], Sussman 1995 68 [250,25-250,30] Sternkunde: Deinert 1960 154 Stil: Riemer, G. 1906 22, 92, Weber, G. 1928 55 Anm. 68 [250,25-250,30], Mergell 1943 149-50 [250,22-250,30], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Subjektivität: Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 252 Anm. 3, 274 [250,24-252,1] Titurel: Passage 1984 188 [250,25-251,20], Braunagel 1999 14 [250,13-252,8] Traummotivik: Roßkopf 1972 358 tumpheit: Haas, A. 1964 111 [250,24-250,30] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 124 [250,13-250,28] Utopie: Unger, R. 1990 57 Anm. 1 [250,22-250,25] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 260 [250,22-251,20], Sutter 2003 75 [250,22-250,25] Werkstruktur: Green 1979a 148 [250,22-251,20], Sauer, M. 1981 259 Anm. 1 [250,24-250,30], Pastré 1993c 378 Willehalm: Schäfer, H. 1983 71-72 [250,20-250,27], 79 [250,17-251,4], Schäfer, H. 1985 75-76 [250,20-250,27], 83 [250,17-251,4] Wortschatz: Riemer, G. 1906 22, 92, Trachsler, E. 1979 163 [250,24-250,30], 183 [250,20-250,25] Zeitverhältnisse: Sauer, M. 1981 259 Anm. 1 [250,24-250,30], Haferland 1994b 263 [249,11-250,30], Sutter 2003 75 [250,22-250,25] zwîvel: Schmidt, J. 1974 375 Anm. 9
	(zu den versspezifischen Angaben)