250,24 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 250,23]
Adaptation: Mergell 1943 149-50 [250,22-250,30], Backes, S. 1999 5 [249,1-251,2] Charakterisierung: Johnson, L. 1978b 292 [250,12-251,1] Entstehungsgeschichte des Parzival: Bertau 1972/73 781 [249,26-251,20] Erzähltechnik: Nellmann 1973a 90 [250,22-251,24], Hirschberg 1976 87 Anm. 8 [250,20-250,24], Curschmann und Glier 1980 788 [250,17-251,20], Green 1982b 210 Anm. 122 [249,11-252,8], Urscheler 2002 164 [250,17-251,20], 165 [250,17-251,20] Fragen: Kordt 1997 135 Anm. 2 [250,12-253,8] Geographie: Wynn 1961a 33 [250,22-250,24], Kratz, H. 1973a 595 [250,22-250,24], Wynn 1984 143 [250,22-250,24], Ebersold 1988 24 [250,21-250,24], Sterling-Hellenbrand 2001 114, [250,17-251,20] Gral: San-Marte 1861 244 [250,22-250,30], Birch-Hirschfeld 1877 262-63 [250,20-251,2], Burdach 1938 536 [250,22-250,30], Kiene 1944 8 [250,24-250,30], Dahlberg und Salus 1968 355 [250,22-250,24], Burdach 1974 536 [250,22-250,30], Schäfer, H. 1983 69 [250,20-250,24], 71-72 [250,20-250,27], 79 [250,17-251,4], Schäfer, H. 1985 73 [250,20-250,24], 75-76 [250,20-250,27], 83 [250,17-251,4] Handschriftliches: Beckers 1992 84, 87 heterodoxe Einflüsse: Rahn 1933 140-41 [250,24-251,2] indoeur. Mythologie: Pastré 1991a 153 [250,22-250,24], Pastré 1993c 211 [250,22-250,24], Pastré 1994g 175 [250,22-250,24] Interpretation: Weber, G. 1948 51 [250,24-250,30], Gernentz 1966a 645 [250,22-250,30], Gernentz 1966b 500 [250,22-250,30], Groos 1968 640 [250,22-250,24], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 260 [249,26-250,25], Dewald 1975 274 [250,24-252,1], Schult 1975 114 [250,24-250,30], Lampe 1987b 267 [250,24-250,25], Pratelidis 1994 95 [250,22-250,24], Kordt 1997 155 [250,19-250,30], 194 [250,24-250,30], Backes, S. 1999 15 [250,21-250,24], 15-16 [250,22-251,24], Shockey 2002 139 [250,19-250,24] Inzest: Buschinger 1985a 132 [249,23-252,15], Buschinger 1994d 52 [249,23-252,15], Buschinger 1995e 42 Anm. 80 [249,23-252,15], Buschinger 1995h 72 [249,23-252,15], Buschinger 2001h 82 [249,23-252,15] Ironie: Green 1979a 148 [250,22-251,20] Jenseitsmotive: Braches 1961 215 Anm. 871 [250,24-250,30], Dick, E. 1978a 67 [250,22-250,27], 68 [250,3-250,27] Jungfräulichkeit: Müller, Maria E 1995 304 [250,22-250,24] Kommunikation: Schnyder, M. 2003 319 [250,17-251,4] Metrik: Kraus, C. 1902 207 Pädagogik: Essen 1967 129 [250,24-250,30] Parzival: Pörksen, G. und Pörksen, U. 1980 266 Anm. 22 [250,17-251,20] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 102 [250,24-250,30], Haferland 1994a 44 [250,22-251,24], Horchler 2004 31 [250,24-250,30] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 156 [250,24-250,30], Rachbauer 1970 156 [250,24-250,30], Rachbauer 1980 156 [250,24-250,30] Raum u. Bewegung: Trachsler, E. 1979 163 [250,24-250,30], 183 [250,20-250,25], Ramin 1994 58 Anm. 136 [250,20-250,24], Glaser 2004 78-79 [250,20-250,30] Religion: Haferland 1994b 263 [249,11-250,30] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Parshall 1981 21 [250,20-250,24], Unger, R. 1990 57 Anm. 1 [250,22-250,25] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Eder, Annemarie 1994b 356 Anm. 5 [250,24-250,25] Schriftlichkeit: Wandhoff 1996 222 zitiert als 215,29ff. [250,22-250,27] Sigune: Heise 1957 45 [249,11-253,9], 48 [250,3-251,24], Niermann 1998 108 [250,17-251,1], Backes, S. 1999 5 [249,1-251,2], Braunagel 1999 14 [250,13-252,8] Sprache: Beck, Hartmut 1994 197 [250,22-250,27] Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Syntax: Mourek 1911 15 [250,22-250,24], Horacek 1964 241, 252, 265 tumpheit: Haas, A. 1964 111 [250,24-250,30] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 124 [250,13-250,28] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 260 [250,22-251,20], Sutter 2003 75 [250,22-250,25] Werkstruktur: Sauer, M. 1981 259 Anm. 1 [250,24-250,30] Wortsinn: Kordt 1997 27 [250,21-250,24], Gilmour 2000 220
	[Zu 250,25]