251, 1 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Schirok 1985 197, 201 Adaptation: Mergell 1943 150 [251,1-251,20], Fourquet 1994a 170 [251,1-251,20], Buschinger 1995h 72 [249,23-252,15] Anfortas: Blamires 1966 328 [251,1-251,20] Artusepik: Stein, Peter 2000 291 [251,1-251,20] Ausgabe: Nellmann 1994c 586 [251,1-251,8] Bibelmotivik: Spitz 1975 263 [251,1-251,20] Blutstropfenepisode: Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 274 [250,24-252,1], 275 Bogengleichnis: Spitz 1975 263 [251,1-251,20], Kern, Peter 2002 48 Anm. 2 [251,1-251,20] Buch IX: Fourquet 1994a 170 [251,1-251,20], Fourquet 1994b 135 [251,1-251,22] Charakterisierung: Blamires 1966 328 [251,1-251,20], Johnson, L. 1978b 292 [250,12-251,1] Condwiramurs: Blamires 1966 328 [251,1-251,20] Entstehungsgeschichte des Parzival: Schäfer, H. 1983 72 [250,29-251,7], 79 [250,17-251,4], Schäfer, H. 1985 76 [250,29-251,7], 83 [250,17-251,4], Lampe 1990 175 [250,29-251,18], Sutter 2003 75 [251,1-251,6], 181-82 [250,29-251,20] Erzähler: Nellmann 1973a 90 [250,22-251,24], Green 1979a 148 [250,22-251,20] Erzähltechnik: Mergell 1943 150 [251,1-251,20], Nellmann 1973a 90 [250,22-251,24], Harroff 1974 66 [251,1-251,30], Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 274 [250,24-252,1], 275, Green 1979a 148 [250,22-251,20], Green 1982b 28 [251,1-251,8], 29 [251,1-251,20], 114, 117, 203 Anm. 95 [250,25-251,24], 210 Anm. 122 [249,11-252,8], 211 [251,1-251,20], 216 [251,1-251,20], 223 [251,1-251,20], Green 1983a 56, 58, Kern, Peter 2002 48 Anm. 2 [251,1-251,20], Urscheler 2002 164 [250,17-251,20], 165 [250,17-251,20], 173 [251,1-251,24] Feirefiz: Blamires 1966 328 [251,1-251,20] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Heise 1957 45 [249,11-253,9], 48 [250,3-251,24], Niermann 1998 108 [250,17-251,1], Sterling-Hellenbrand 2001 114 [250,17-251,20] Gahmuret: Blamires 1966 328 [251,1-251,20] Gattung: Stein, Peter 2000 291 [251,1-251,20] Gawan: Blamires 1966 328 [251,1-251,20], Shockey 2002 86 [251,1-251,24] Geographie: Sterling-Hellenbrand 2001 114 [250,17-251,20] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 261 [251,1-251,20] Geschichte: Neumann, F. 1971a 106 [251,1-251,4], Passage 1984 188 [250,25-251,20] Gral: Birch-Hirschfeld 1877 262-63 [250,20-251,2], Rahn 1933 140-41 [250,24-251,2], Krogmann 1964 92 Anm. 49 [251,1-251,2], Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 274 [250,24-252,1], 275, Schäfer, H. 1983 72 [250,29-251,7], 79 [250,17-251,4], Schäfer, H. 1985 76 [250,29-251,7], 83 [250,17-251,4], Haferland 1994a 44 [250,22-251,24] Handschriftliches: Lampe 1990 175 [250,29-251,18], Beckers 1992 84 Heinrich von dem Türlin: Stein, Peter 2000 291 [251,1-251,20], Shockey 2002 86 [251,1-251,24] Herzeloyde: Blamires 1966 328 [251,1-251,20], Niermann 1998 108 [250,17-251,1] heterodoxe Einflüsse: Rahn 1933 140-41 [250,24-251,2] höfischer Roman: Green 1979a 148 [250,22-251,20] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Hoffmann, R. 1985 889 Anm. 44 [251,1-251,30] Individualität: Blamires 1966 328 [251,1-251,20] indoeur. Mythologie: Pastré 1991a 152 [251,1-251,10], Pastré 1993d 71 [251,1-251,10], Pastré 1994g 172 [251,1-251,10] Interpretation: Schröder, Werner 1971a 124, Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 274 [250,24-252,1], 275, Spitz 1975 263 [251,1-251,20], Green 1980a 400 [251,1-251,20], Green 1982b 28 [251,1-251,8], 29 [251,1-251,20], 114, 117, 203 Anm. 95 [250,25-251,24], 210 Anm. 122 [249,11-252,8], 211 [251,1-251,20], 216 [251,1-251,20], 223 [251,1-251,20], Passage 1984 188 [250,25-251,20], Schmid, E. 1986 203 [251,1-251,20], Schröder, Werner 1989q 233, Lampe 1990 175 [250,29-251,18], Mertens, V. 1993b 201 [251,1-251,20], Fourquet 1994a 170 [251,1-251,20], Fourquet 1994b 135 [251,1-251,22], Shockey 2002 86 [251,1-251,24] Inzest: Buschinger 1985a 132 [249,23-252,15], Buschinger 1994d 52 [249,23-252,15], Buschinger 1995e 42 Anm. 80 [249,23-252,15], Buschinger 1995h 72 [249,23-252,15], Buschinger 2001h 82 [249,23-252,15] Ironie: Green 1979a 148 [250,22-251,20] Jüngerer Titurel: Passage 1984 188 [250,25-251,20], Krüger, R. 1986 273 [251,1-251,8] Kommentar: Curschmann und Glier 1980 788 [250,17-251,20], Nellmann 1994c 586 [251,1-251,8], Kordt 1997 32 Anm. 26 [250,26-251,1], 35 [251,1-252,8], 135 Anm. 2 [250,12-253,8], 154 [251,1-251,20], 155 [251,1-251,24], Backes, S. 1999 5 [249,1-251,2], 15-16 [250,22-251,24] Kommunikation: Urscheler 2002 164 [250,17-251,20], 165 [250,17-251,20], 173 [251,1-251,24], Schnyder, M. 2003 319 [250,17-251,4] Kyot: Haferland 1994a 44 [250,22-251,24] Literaturgeschichte: Bertau 1972/73 781 [249,26-251,20], [249,26-251,20] Männerfiguren: Pörksen, G. und Pörksen, U. 1980 266 Anm. 22 [250,17-251,20] Märchen: Krogmann 1964 92 Anm. 49 [251,1-251,2], Green 1980a 400 [251,1-251,20] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 274 [250,24-252,1], 275, Green 1979a 148 [250,22-251,20], Sterling-Hellenbrand 2001 114 [250,17-251,20] Namen: Passage 1984 188 [250,25-251,20], Braunagel 1999 14 [250,13-252,8], 17 Orient: Schäfer, H. 1983 72 [250,29-251,7], 79 [250,17-251,4], Schäfer, H. 1985 76 [250,29-251,7], 83 [250,17-251,4] Pädagogik: Heise 1957 45 [249,11-253,9], 48 [250,3-251,24] Parzival: Blamires 1966 328 [251,1-251,20], Pörksen, G. und Pörksen, U. 1980 266 Anm. 22 [250,17-251,20] Psychologie: Pörksen, G. und Pörksen, U. 1980 266 Anm. 22 [250,17-251,20], Buschinger 1995h 72 [249,23-252,15] Quellen - allgemein: Krogmann 1964 92 Anm. 49 [251,1-251,2], Passage 1984 188 [250,25-251,20], Haferland 1994a 44 [250,22-251,24] Quellen - Chrétien: Birch-Hirschfeld 1877 262-63 [250,20-251,2], Sutter 2003 75 [251,1-251,6], 181-82 [250,29-251,20] Raum u. Bewegung: Shockey 2002 86 [251,1-251,24], Glaser 2004 79 [251,1-251,4] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: Lampe 1990 175 [250,29-251,18] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Schirok 1982 92 [251,1-251,20], 143, Passage 1984 188 [250,25-251,20], Krüger, R. 1986 273 [251,1-251,8], Stein, Peter 2000 291 [251,1-251,20], Shockey 2002 86 [251,1-251,24] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Wasielewski-Knecht 1993 33 Anm. 114 [251,1-251,20], Niermann 1998 108 [250,17-251,1] Rhetorik: Nellmann 1973a 90 [250,22-251,24] Ritterorden: Schäfer, H. 1985 76 [250,29-251,7], 83 [250,17-251,4] Rittertum: Green 1979a 148 [250,22-251,20] Schionatulander: Passage 1984 188 [250,25-251,20] Schriftlichkeit: Haferland 1994a 44 [250,22-251,24] Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Buschinger 1985a 132 [249,23-252,15], Buschinger 1994d 52 [249,23-252,15], Buschinger 1995e 42 Anm. 80 [249,23-252,15], Buschinger 1995h 72 [249,23-252,15], Buschinger 2001h 82 [249,23-252,15] Sigune: Niermann 1998 108 [250,17-251,1], Braunagel 1999 14 [250,13-252,8], 17 Sprache: Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 274 [250,24-252,1], 275, Beckers 1992 84 Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Lampe 1990 175 [250,29-251,18] Stil: Mergell 1943 150 [251,1-251,20], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Subjektivität: Dewald 1975 87 Anm. 59 [250,25-251,24], 274 [250,24-252,1], 275 Suche: Harroff 1974 66 [251,1-251,30] Syntax: Mourek 1911 8, Horacek 1964 155 Anm. 264 Titurel: Passage 1984 188 [250,25-251,20], Mertens, V. 1993b 201 [251,1-251,20], Braunagel 1999 14 [250,13-252,8], 17 Trevrizent: Blamires 1966 328 [251,1-251,20] Überlieferung: Schirok 1985 197, 201, Beckers 1992 84 Übersetzung: Zeydel und Morgan 1951 350 [251,1-251,8], Nellmann 1994c 586 [251,1-251,8] Verwandtschaftsverhältnisse: Harroff 1974 66 [251,1-251,30], Schmid, E. 1986 203 [251,1-251,20], Delabar 1990 260 [250,22-251,20], Sutter 2003 75 [251,1-251,6], 181-82 [250,29-251,20] Waffen: Schröder, Werner 1971a 124, Schröder, Werner 1989q 233 Werkstruktur: Green 1979a 148 [250,22-251,20] Wildenberg: Neumann, F. 1971a 106 [251,1-251,4] Willehalm: Schäfer, H. 1983 72 [250,29-251,7], 79 [250,17-251,4], Schäfer, H. 1985 76 [250,29-251,7], 83 [250,17-251,4] Zahlenkomposition: Lampe 1990 175 [250,29-251,18] Zeitverhältnisse: Sutter 2003 75 [251,1-251,6], 181-82 [250,29-251,20]
	(zu den versspezifischen Angaben)