253, 7 (zu den versspezifischen Angaben) | |
Adaptation: Lichtenstein 1897 37 [253,6-253,8], Weber, G. 1928 50 [252,27-253,8], Stockum 1941 19 [252,27-253,8]
Charakterisierung: Huber, H. 1981 82 [253,6-253,8], Sosna 2003 186 Anm. 51 [252,27-253,8] Erzähltechnik: Green 1982b 115 [252,27-253,8], 116 [252,27-253,8], Green 1983a 58 [252,27-253,8], Urscheler 2002 164 [252,27-253,8], 166 [253,6-253,8] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Forschungsbericht: Stockum 1941 19 [252,27-253,8] Frauenfiguren: Heise 1957 45 [249,11-253,9], Schwab 1989b 108 [253,5-253,8], 111 [253,6-253,8], 120 [253,6-253,7], Müller, Maria E 1995 315 [252,27-253,8], Wenzel, H. 1996b 231 [253,5-253,8] Gattung: Haferland 1988 198 [252,27-253,8] Gebärde u. Geste: Schwab 1989b 108 [253,5-253,8], 111 [253,6-253,8], 120 [253,6-253,7] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 261 [252,9-254,19] Geschichte: Passage 1984 216 [253,1-254,30] Grammatik: Boysen 1910 142 [253,6-253,7] Handschriftliches: Bonath 1970b 73 [253,6-253,8], Lampe 1987b 264 [253,3-253,8], Beckers 1992 81, 84, 85 Herzeloyde: Wenzel, H. 1996b 231 [253,5-253,8] höfischer Roman: Haferland 1988 198 [252,27-253,8] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Ikonographie: Wenzel, H. 1996b 231 [253,5-253,8] Individualität: Sosna 2003 186 Anm. 51 [252,27-253,8] Interpretation: Bauer, G. 1963 81 Anm. 34 [252,27-253,8], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Hahn, I. 1975 224 [253,6-253,8], Huber, H. 1981 82 [253,6-253,8], Green 1982b 115 [252,27-253,8], 116 [252,27-253,8], Passage 1984 216 [253,1-254,30], Wynn 1984 225 [253,6-253,17], Lampe 1987b 264 [253,3-253,8], Haferland 1988 198 [252,27-253,8] Intertextualität: Draesner 1993 272 [253,6-253,7] Jüngerer Titurel: Passage 1984 216 [253,1-254,30] Jungfräulichkeit: Müller, Maria E 1995 315 [252,27-253,8] Kommentar: Kordt 1997 135 Anm. 2 [250,12-253,8], Backes, S. 1999 26 [251,25-253,23], 30 [253,6-253,8], 34 [253,6-253,8] Kommunikation: Urscheler 2002 164 [252,27-253,8], 166 [253,6-253,8] Kyot: Lichtenstein 1897 37 [253,6-253,8], Weber, G. 1928 50 [252,27-253,8], Stockum 1941 19 [252,27-253,8] Lichtmetaphorik: Hahn, I. 1975 224 [253,6-253,8], Huber, H. 1981 82 [253,6-253,8] Literaturgeschichte: Nagel, B. 1977 585 Anm. 3 [252,16-255,29] Minne u. Ehe: Bauer, G. 1963 81 Anm. 34 [252,27-253,8], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Schwab 1989b 108 [253,5-253,8], 111 [253,6-253,8], 120 [253,6-253,7], Kleber, J. 1992b 227 [253,5-253,8], Müller, Maria E 1995 315 [252,27-253,8] Namen: Passage 1984 216 [253,1-254,30], Braunagel 1999 14 [252,9-253,18], 15 [252,9-253,19] Pädagogik: Heise 1957 45 [249,11-253,9] Pietà-Symbolik: Schwab 1989b 108 [253,5-253,8], 111 [253,6-253,8], 120 [253,6-253,7] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 37 [253,6-253,8], Weber, G. 1928 50 [252,27-253,8], Stockum 1941 19 [252,27-253,8], Passage 1984 216 [253,1-254,30] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 37 [253,6-253,8], Weber, G. 1928 50 [252,27-253,8] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: Lampe 1987b 264 [253,3-253,8], Müller, Maria E 1995 315 [252,27-253,8] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Passage 1984 216 [253,1-254,30] Schionatulander: Passage 1984 216 [253,1-254,30] Schönheit: Hahn, I. 1975 224 [253,6-253,8], Huber, H. 1981 82 [253,6-253,8] Schriftlichkeit: Wenzel, H. 1996b 231 [253,5-253,8] Sigune: Schwab 1989b 108 [253,5-253,8], 111 [253,6-253,8], 120 [253,6-253,7], Wenzel, H. 1996b 231 [253,5-253,8], Braunagel 1999 14 [252,9-253,18], 15 [252,9-253,19] Sprache: Beckers 1992 81, 84, 85 Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Lampe 1987b 264 [253,3-253,8] Stil: Lichtenstein 1897 37 [253,6-253,8], Weber, G. 1928 50 [252,27-253,8], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Syntax: Mourek 1911 26 [253,6-253,7] Titurel: Passage 1984 216 [253,1-254,30], Braunagel 1999 14 [252,9-253,18], 15 [252,9-253,19] Tod: Schwab 1989b 108 [253,5-253,8], 111 [253,6-253,8], 120 [253,6-253,7] triuwe: Schwab 1989b 108 [253,5-253,8], 111 [253,6-253,8], 120 [253,6-253,7] Überlieferung: Bonath 1970b 73 [253,6-253,8], Beckers 1992 81, 84, 85 Verwandtschaftsverhältnisse: Busse, Werner 1979 123 [251,21-255,1] | |
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