265, 2 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 215 [265,1-266,22] Adaptation: Lichtenstein 1897 62 [262,20-265,17], Rachbauer 1934 158 [265,2-265,9], Fourquet 1938b 125-28 [262,19-265,4], Mergell 1943 84 [264,25-265,3], Fourquet 1966b 98-100 [262,19-265,4], Rachbauer 1970 158 [265,2-265,9], Rachbauer 1980 158 [265,2-265,9] âventiure: Green 1978c 142 [262,1-265,19] Erzähltechnik: Mergell 1943 84 [264,25-265,3], Hirschberg 1976 21 [263,1-265,9], 30 >, Green 1978c 142 [262,1-265,19] ethischer Wortschatz: Heckel, H. 1939 101 [265,2-265,3] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 215 [265,1-266,22] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Green 1978c 142 [262,1-265,19] Kyot: Lichtenstein 1897 62 [262,20-265,17] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Philologie: Green 1978c 142 [262,1-265,19] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 62 [262,20-265,17], Fourquet 1938b 125-28 [262,19-265,4], Fourquet 1966b 98-100 [262,19-265,4] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 62 [262,20-265,17], Rachbauer 1934 158 [265,2-265,9], Fourquet 1938b 125-28 [262,19-265,4], Fourquet 1966b 98-100 [262,19-265,4], Rachbauer 1970 158 [265,2-265,9], Rachbauer 1980 158 [265,2-265,9] Rache: Greenfield 1994 59 [265,1-266,6] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rittertum: Green 1978c 142 [262,1-265,19] Stil: Lichtenstein 1897 62 [262,20-265,17], Mergell 1943 84 [264,25-265,3], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 110 [264,28-266,18], Stephan-Chlustin 2004 215 [265,1-266,22] Werkstruktur: Hirschberg 1976 21 [263,1-265,9], 30 >
	(zu den versspezifischen Angaben)