269,28 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 115 [269,1-270,4] Adaptation: Lichtenstein 1897 41 [269,20-269,28], Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [269,1-270,4], Hilka 1932 705 [268,25-270,4], 735 [268,25-270,4], Rachbauer 1934 189 [269,20-269,28], Mergell 1943 85 [269,1-270,4], Rachbauer 1970 189 [269,20-269,28], Rachbauer 1980 189 [269,20-269,28], Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Artus: Schirok 1989c 79 [268,25-271,13], Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19] Artusepik: Schirok 1989c 79 [268,25-271,13] Ausgabe: Nellmann 1994c 600 [269,4-270,1] Buch XIV: Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19] Charakterisierung: Ortmann 1972 33 [269,1-270,4], 127 [269,12-270,4], 129 [269,4-270,4], Pastré 1994c 102 [269,24-270,4], Emmerling 2003 271 [269,1-270,4], Sosna 2003 187 [268,25-271,13] Entstehungsgeschichte des Parzival: Poag 1972a 49 [269,24-269,28] Erzähltechnik: Mergell 1943 85 [269,1-270,4], Ortmann 1972 33 [269,1-270,4], 127 [269,12-270,4], 129 [269,4-270,4], Hirschberg 1976 23 [268,25-270,4], 157, 222 [269,4-270,4], Green 1982b 124 [269,18-270,4], Stein, A. 1993 88, Schu 2002 232 [268,25-270,4], Urscheler 2002 98 [269,7-271,23] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauen (allgemein): Rinn 1996 139 [269,12-269,30], Lienert 2002a 235 [269,1-270,4] Frauenfiguren: Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Gattung: Haferland 1988 328 Anm. 194 [269,2-270,4], Schu 2002 232 [268,25-270,4] Gawan: Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Gawan-Handlung: Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Gebärde u. Geste: Peil 1975 207 [269,1-270,4] Gesamtwürdigung: Poag 1972a 49 [269,24-269,28], Kratz, H. 1973a 264 [269,24-269,28] Geschichte: Roßkopf 1972 308 [268,25-270,4] Gewalt: Lienert 2002a 235 [269,1-270,4] Gral: Burdach 1938 514 [268,25-270,4], Weber, G. 1948 44 [268,25-271,22], 48 [269,1-270,4], Mockenhaupt 1968 56 [269,2-270,4], Burdach 1974 514 [268,25-270,4], Bayer, Hans 1983 89 [268,25-270,4], 182 [268,28-270,4], Stein, W. 1988 111 [269,24-269,30] Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 115 [269,1-270,4] Heinrich von dem Türlin: Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Herrschaft: Rinn 1996 139 [269,12-269,30] heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 328 [269,1-269,30], [269,1-269,30] höfischer Roman: Haferland 1988 328 Anm. 194 [269,2-270,4], Schu 2002 232 [268,25-270,4] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Sosna 2003 187 [268,25-271,13] Interpretation: Weber, G. 1948 44 [268,25-271,22], 48 [269,1-270,4], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Poag 1972a 49 [269,24-269,28], Roßkopf 1972 308 [268,25-270,4], Schweikle, G. 1977 195 [268,1-270,4], Green 1982b 124 [269,18-270,4], Haferland 1988 328 Anm. 194 [269,2-270,4], Huby, Michel 1989 263 Anm. 31 [269,4-270,4], Stein, A. 1993 88, Fuhrmann, J. 1994 101 s. auch Anm. 8 [268,1-272,30], Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19], Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Ither: Roßkopf 1972 308 [268,25-270,4] Jenseitsmotive: Dick, E. 1978a 81 [268,25-270,4] Kommentar: Nellmann 1994c 600 [269,4-270,1], Backes, S. 1999 67 [269,4-269,30], 111 [268,25-271,24], 115 [269,4-269,30] Kommunikation: Urscheler 2002 98 [269,7-271,23], Godsall-Myers 2003b 96 [268,25-270,4] Kyot: Lichtenstein 1897 41 [269,20-269,28], Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [269,1-270,4] Literaturgeschichte: Bertau 1972/73 828 [269,18-269,30], [269,18-269,30] Longinuslegende: Burdach 1938 514 [268,25-270,4], Burdach 1974 514 [268,25-270,4] Männerfiguren: Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Märchen: Rinn 1996 139 [269,12-269,30] Minne u. Ehe: Mohr 1954b 106 [269,13-270,4], Mohr 1961 226 [269,13-270,4], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kleber, J. 1992b 264 [269,18-269,30], Rinn 1996 139 [269,12-269,30], Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Narrheit: Pastré 1994c 102 [269,24-270,4] Psychologie: Obleser 1997 87 [269,20-269,28] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 41 [269,20-269,28], Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [269,1-270,4], Burdach 1938 514 [268,25-270,4], Poag 1972a 49 [269,24-269,28], Burdach 1974 514 [268,25-270,4], Haferland 1994b 263 [268,25-270,4] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 41 [269,20-269,28], Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [269,1-270,4], Rachbauer 1934 189 [269,20-269,28], Rachbauer 1970 189 [269,20-269,28], Rachbauer 1980 189 [269,20-269,28] Raum u. Bewegung: Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: Sattler 1895 101 [268,25-270,4], Mockenhaupt 1942 56 [269,2-270,4], Weber, G. 1948 44 [268,25-271,22], 48 [269,1-270,4], Mockenhaupt 1968 56 [269,2-270,4], Dimler 1970 130 [269,1-269,30], Bayer, Hans 1983 89 [268,25-270,4], 182 [268,28-270,4], Haferland 1994b 263 [268,25-270,4] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Ritterethik: Mockenhaupt 1968 56 [269,2-270,4], Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Schuld: Mockenhaupt 1968 56 [269,2-270,4], Dimler 1970 130 [269,1-269,30] Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Bayer, Hans 1983 89 [268,25-270,4], 182 [268,28-270,4] Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Stein, W. 1988 111 [269,24-269,30] Stil: Lichtenstein 1897 41 [269,20-269,28], Riemer, G. 1906 66, Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [269,1-270,4], Mergell 1943 85 [269,1-270,4], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Sünde: Mockenhaupt 1968 56 [269,2-270,4] Traummotivik: Roßkopf 1972 308 [268,25-270,4] tumpheit: Haas, A. 1964 114 [269,24-270,4], Pastré 1994c 102 [269,24-270,4] Überlieferung: Stephan-Chlustin 2004 115 [269,1-270,4] Übersetzung: Nellmann 1994c 600 [269,4-270,1] Werkstruktur: Poag 1972a 49 [269,24-269,28], Hirschberg 1976 23 [268,25-270,4], 157, 222 [269,4-270,4], Stein, A. 1993 88 Wolfram - Biographie: Poag 1972a 49 [269,24-269,28] Wortschatz: Riemer, G. 1906 66 Zauberei: Rinn 1996 139 [269,12-269,30] Zeitverhältnisse: Haferland 1994b 263 [268,25-270,4]
	(zu den versspezifischen Angaben)