28,29 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Mergell 1943 324 Anm. 9 [28,27-29,2], 326 [28,27-29,2], Emmerling 2003 226 [28,28-28,30], 245 Anm. 97 [28,28-29,2], 246 [26,9-29,26] Artusepik: Ringeler 2000 132 [28,27-29,8] Belakane: Ebenbauer 1984a 18 [28,28-29,5], Mielke, A. 1992 42 [28,27-29,8], Buschinger 1997 17 [28,29-28,30], Samples 2001 190-91 [28,28-29,8], Bloetzer-Ehret 2003 190 [28,28-29,1] Buch I: Noltze 1995b 130 Charakterisierung: Huber, H. 1981 246 Anm. 84 [28,28-29,2], Ringeler 2000 132 [28,27-29,8], Bloetzer-Ehret 2003 190 [28,28-29,1], Emmerling 2003 226 [28,28-28,30], 245 Anm. 97 [28,28-29,2], 246 [26,9-29,26] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1992 14 [26,9-29,8] Erzähltechnik: Mergell 1943 324 Anm. 9 [28,27-29,2], 326 [28,27-29,2], Schmid, E. 1976 64 [28,27-29,5] Erziehung: Brinker-von der Heyde 1996b 302 [28,27-29,2] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 180 [28,29-28,30], Heckel, H. 1939 64 [28,29-28,30], Yeandle 1994b 321 [28,28-28,30], 337-38 Tab. 5 & 7 Feirefiz: Müller, Ulrich 1983 40 [28,27-29,8] Frauen (allgemein): Kinzel 1889 58 [28,28-28,30], Classen 1995b 53 [28,29-29,16], Brinker-von der Heyde 1996b 302 [28,27-29,2], Rinn 1996 161 [28,27-29,2], Buschinger 1997 17 [28,29-28,30] Frauenfiguren: Ebenbauer 1984a 18 [28,28-29,5], Mielke, A. 1992 42 [28,27-29,8], Brinker-von der Heyde 1996b 302 [28,27-29,2], Emmerling 2003 226 [28,28-28,30], 245 Anm. 97 [28,28-29,2], 246 [26,9-29,26] das Fremde: Ebenbauer 1984a 18 [28,28-29,5], Samples 2001 190-91 [28,28-29,8] Fuetrer, Ulrich: Russ 2000 79 [28,27-29,2] Gawan-Handlung: Emmerling 2003 226 [28,28-28,30], 245 Anm. 97 [28,28-29,2], 246 [26,9-29,26] Gebärde u. Geste: Peil 1975 142 [28,27-29,2], 162 [28,27-29,2], 221 Anm. 8, 311 [28,28-28,29], 323 [28,28-28,30], Koch, E. 2003 152 [28,28-29,2] Gefühle: Koch, E. 2003 152 [28,28-29,2], Schnell, Rüdiger 2004a 248 Anm. 323 [28,27-29,8] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 66 [28,28-28,30], 176 [28,21-29,13] Gottfried von Straßburg: Oonk 1976 25 [28,28-29,8] Gral: San-Marte 1861 180 [28,29-28,30] Hartmann von Aue: Wiegand 1972 248 [28,27-28,30] Heidentum: Buschinger 1997 17 [28,29-28,30] Heinrich von Veldeke: Oonk 1976 25 [28,28-29,8], Bloetzer-Ehret 2003 190 [28,28-29,1] Herrschaft: Rinn 1996 161 [28,27-29,2] Humor: Kant 1878 97 Anm. 4 [28,27-29,2] Interpretation: Ortmann 1973 678 [28,27-29,2], Huber, H. 1981 246 Anm. 84 [28,28-29,2], Raucheisen 1997 67-68 Anm. 277 [28,27-29,2] Kindheit u. Jugend: Russ 2000 79 [28,27-29,2] kiusche: Philipowski, K. 2002 96 [28,28-29,8] Kommentar: Schmidt, E. 1979 519 [28,29-28,30], Noltze 1995b 130, Garnerus 1999 244 [28,21-29,8], Gilmour 2000 215, 280 [28,27-29,1] Kommunikation: Bauß 1938 12 [28,27-29,8], 79 Anm. 54 [28,27-29,5], Schnyder, M. 2003 130 [28,27-29,8] Körper u. Körperteile: Koch, E. 2003 152 [28,28-29,2] Kyot: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Lichtmetaphorik: Huber, H. 1981 246 Anm. 84 [28,28-29,2] Männerfiguren: Emmerling 2003 226 [28,28-28,30], 245 Anm. 97 [28,28-29,2], 246 [26,9-29,26] Märchen: Rinn 1996 161 [28,27-29,2] Minne u. Ehe: Bauß 1938 12 [28,27-29,8], 79 Anm. 54 [28,27-29,5], Weigand, H. 1956a 42 [28,10-29,19], Wiegand 1972 248 [28,27-28,30], Oonk 1976 25 [28,28-29,8], Christoph 1981a 37 [28,27-29,2], Schnell, Rüdiger 1985a 219 [28,28-29,2], Masser 1990 115 Anm. 25 [28,27-29,2], Brinker-von der Heyde 1996b 302 [28,27-29,2], Rinn 1996 161 [28,27-29,2], Philipowski, K. 2002 96 [28,28-29,8], Emmerling 2003 226 [28,28-28,30], 245 Anm. 97 [28,28-29,2], 246 [26,9-29,26] Orient: Noltze 1995b 130, Raucheisen 1997 67-68 Anm. 277 [28,27-29,2] Prosa-Lancelot: Philipowski, K. 2002 96 [28,28-29,8] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Religion: San-Marte 1861 180 [28,29-28,30], Raucheisen 1997 67-68 Anm. 277 [28,27-29,2] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Russ 2000 79 [28,27-29,2], Philipowski, K. 2002 96 [28,28-29,8] Richtungskonstruktionen: Wießner 1901 503 [28,28-28,30] Ritterethik: Raucheisen 1997 67-68 Anm. 277 [28,27-29,2], Philipowski, K. 2002 96 [28,28-29,8], Emmerling 2003 226 [28,28-28,30], 245 Anm. 97 [28,28-29,2], 246 [26,9-29,26] Rittertum: Ortmann 1973 678 [28,27-29,2] schame: Yeandle 1994b 321 [28,28-28,30], 337-38 Tab. 5 & 7, Yeandle 2001 151 [28,27-28,30], 168, Baisch 2004b 105 Anm. 3 [28,28-28,30] Schönheit: Huber, H. 1981 246 Anm. 84 [28,28-29,2] Selbstverteidigung: Boigs 1992 14 [26,9-29,8] fünf Sinne: Schleusener-Eichholz 1985 719 [28,28-29,2], 765 Anm. 447 [28,28-28,29], 779 Anm. 533 [28,28-29,2], 897 [28,28-29,2] Sprache: Yeandle 1994b 321 [28,28-28,30], 337-38 Tab. 5 & 7 Stil: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Mergell 1943 324 Anm. 9 [28,27-29,2], 326 [28,27-29,2], Mohr 1959b 166 [28,27-29,2] Syntax: Mohr 1959b 166 [28,27-29,2] triuwe: Schmid, E. 1976 64 [28,27-29,5] Tugenden: Brinker-von der Heyde 1996b 302 [28,27-29,2] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 118 [28,19-29,1], 120 [28,28-30,10] Vergil: Tax 1973b 31 [26,1-28,30] Verwandtschaftsverhältnisse: Brinker-von der Heyde 1996b 302 [28,27-29,2] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Ortmann 1973 678 [28,27-29,2], Tax 1973b 31 [26,1-28,30], Masser 1990 115 Anm. 25 [28,27-29,2], Noltze 1995b 130, Russ 2000 79 [28,27-29,2] Wahrnehmung, Blick usw: Baisch 2004b 105 Anm. 3 [28,28-28,30] Willehalm: Schmidt, E. 1979 519 [28,29-28,30], Raucheisen 1997 67-68 Anm. 277 [28,27-29,2] Zauberei: Rinn 1996 161 [28,27-29,2]
	(zu den versspezifischen Angaben)