281, 9 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 281, 8]
Adaptation: Mergell 1943 88 [281,9-281,11], Fourquet 1979a 104 [280,1-281,9], Garnerus 1999 18-19 [280,1-281,9] Allegorese: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 313 [280,29-281,9] Blutstropfenepisode: Dewald 1975 120 [281,5-281,9], Ehlert und Meissburger 1975 207 Anm. 86 [280,1-281,9], 208 [281,1-281,12], 211 Anm. 114 [280,1-281,9] Erzähltechnik: Nellmann 1973a 36 [281,9-281,11], 76 Anm. 13, Hirschberg 1976 171 [280,1-281,9], Schmid, E. 1976 11, Garnerus 1999 32 Fiktionalität: Green 2002b 101 [280,1-281,30] Geographie: Garnerus 1999 18-19 [280,1-281,9] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 208 Anm. 35 [280,20-281,9], Ruh 1980 83 <, Pratelidis 1994 66 [280,20-281,9], Garnerus 1999 18-19 [280,1-281,9], 32 Interpunktion: Garnerus 1999 32 Männer (allgemein): Hafner 2004 123 Anm. 70 > Minne u. Ehe: Wiegand 1972 233 Anm. 297 Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 45 [280,19-281,9], Rachbauer 1934 195 [280,19-281,9], Rachbauer 1970 195 [280,19-281,9], Rachbauer 1980 195 [280,19-281,9] Religion: San-Marte 1861 275 [280,19-281,9] Rezeption (allgemein): Schulze, U. 1986a 579 Anm. 77 [281,9-281,22] Rezeption (primär): Garnerus 1999 18-19 [280,1-281,9] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 154 [280,1-281,11], Krüger, R. 1986 267 [280,1-281,9], [280,1-281,30], 269 [280,1-281,9], 276 [280,1-281,30] Rhetorik: Nellmann 1973a 174 Anm. 37 [281,9-281,10] Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 118 [280,7-281,19] Werkstruktur: Sauer, M. 1981 259 Anm. 4 [280,1-281,9], Garnerus 1999 17 [280,1-281,9] Zeitverhältnisse: Garnerus 1999 18-19 [280,1-281,9]
	[Zu 281,10]