281,29 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 281,28]
Abbildungen: Schirok 1985 195 [281,23-281,30], Schirok 1988d 128 [281,23-285,13], Stephan-Chlustin 2004 192 [281,23-282,22], 216 [281,23-281,30] Adaptation: Fourquet 1979a 104-05 [281,10-283,22], Garnerus 1999 33 [281,10-283,23] Allegorese: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 320, 324 [281,23-281,30], 325 [281,23-281,30] Antike u. antike Einflüsse: Kern, Manfred 1998 428 [281,10-283,23] Blutstropfenepisode: Dewald 1975 63 [281,12-282,21], Ehlert und Meissburger 1975 211 [281,23-282,3], Brackert 1981 119-20 [281,12-283,23], Pastré 1999d 186 Erzähltechnik: Steinhoff 1964 61 [281,26-282,3], Hirschberg 1976 171 [281,10-282,7], Groos 1995 77 Anm. 13, Garnerus 1999 33 [281,10-283,23], 37 [281,23-282,23] Fiktionalität: Green 2002b 101 [280,1-281,30] Gottfried von Straßburg: Haruta 1978 287 [281,23-282,3] Hartmann von Aue: Groos 1995 77 Anm. 13 Humor: Wehrli 1954 24 [281,10-282,16], Garnerus 1999 37 [281,23-282,23], 42 [281,23-282,3] indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 418-19 [281,23-282,19] Interpretation: Bertau 1972/73 837 [281,26-282,22], Ginschel 1967 293 [281,10-283,23], Huth 1972 82 [281,29-281,30], 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 266 [281,23-282,22], Pérennec 1984f 462 Anm. 150 [281,23-281,30], Ginschel 1989 293 [281,10-283,23], Schirok 1990b 140 [281,10-282,3], Groos 1995 77 Anm. 13, Garnerus 1999 37 [281,23-282,3], [281,23-282,23], 39, Haug 2003a 24 Anm. 19 [281,10-283,23] Jagd u. Vogelfang: Dalby 1965 xxvi [281,23-281,30], 126 [281,26-281,30], 143 [281,27-281,30], Hatto 1966 49 [281,23-282,18], Hatto 1971 107 [281,23-282,19], Schnell, Rüdiger 1974 256 [281,23-281,30], Thiébaux 1974 176 [281,23-282,22], Hatto 1980c 210 [281,23-282,19], Hatto 1980i 316-17 [281,23-282,18], Nellmann 1994c 604, Backes, S. 1999 135 [281,23-281,30], Garnerus 1999 39 Oxymoron: Freytag, W. 1972a 75 Pädagogik: Essen 1967 72 [281,10-283,24] Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 41 [281,23-282,2] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 46 [281,23-282,3], Rachbauer 1934 196 [281,23-282,3], Rachbauer 1970 196 [281,23-282,3], Rachbauer 1980 196 [281,23-282,3], Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20] Raum u. Bewegung: Wynn 1961b 402 [281,10-282,11], Wynn 1984 100 [281,10-282,11] Religion: Haferland 1994b 264 [281,10-282,3] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Krüger, R. 1986 267 [280,1-281,30], 276 [280,1-281,30], Unger, R. 1990 70 [281,12-282,22] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Wasielewski-Knecht 1993 53 [281,10-283,9] Soziologie: Groos 1995 77 Anm. 13 Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Stein, W. 1988 113 [281,29-282,1] Stil: Lichtenstein 1897 85 [281,23-282,3], Wehrli 1954 24 [281,10-282,16], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Wehrli 1969d 203 [281,10-282,8] Tiere u. Tiersymbolik: Lewis 1974 99, Schnell, Rüdiger 1974 268 Anm. 70 [281,23-282,22], Pastré 1994h 199 [281,29-281,30], 201 Anm. 2 [281,23-282,19] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 118 [281,21-283,4], 144 [281,17-282,25] Werkstruktur: Haug 1971 685-86 [281,10-282,22], Sauer, M. 1981 321 [281,23-282,3], Haug 1989g 496-497 [281,10-282,22] Wolfram - Biographie: Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20] Zeitverhältnisse: Haferland 1994b 301 Tab. [281,12-282,8]
	[Zu 281,30]