282,22 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Schirok 1988d 128 [281,23-285,13], Stephan-Chlustin 2004 192 [281,23-282,22], 216 [282,9-283,13] Adaptation: Wilmotte 1932b 439 Anm. 1 [282,20-283,9], Wilmotte 1933b 31 Anm. 1 [282,20-283,9], Mergell 1943 89 [282,21-282,23] Allegorese: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 315, 321 Antike u. antike Einflüsse: Kern, Manfred 1998 428 [281,10-283,23] Artusepik: Roßnagel 1996 189-90 [282,20-282,29], Priskil 1998 82 Ausgabe: Nellmann 1994c 604 [282,20-282,29] Blut: Quast 2003 52 [282,22-282,23], 53 [282,20-282,22] Blutstropfenepisode: Mahler 1972 13 [282,4-282,22], Freytag, W. und Freytag, H. 1973 315, 321, Dewald 1975 25 Anm. 1 [282,22-283,23], 27, 33 [282,21-282,22], 59 [282,21-282,22], 92 [282,20-282,23], 144 [282,20-282,22], Brackert 1981 119-20 [281,12-283,23], Schirok 2002b 111, Scholz 2002 21 Buch III: Yeandle 1984 399 Buch VIII: Schnell, Rüdiger 1974 267 Anm. 68 [282,1-282,22], 268 Anm. 70 [281,23-282,22] Charakterisierung: Ortmann 1972 63 [282,20-282,23], Schröder, J. 2004 240 Cundrie la surziere: Güntert, H. 1928 25 [282,1-283,9] Entstehungsgeschichte des Parzival: Cucuel 1937 81 [282,20-283,9] Erzähltechnik: Cucuel 1937 81 [282,20-283,9], Mergell 1943 89 [282,21-282,23], Ortmann 1972 63 [282,20-282,23], Dewald 1975 25 Anm. 1 [282,22-283,23], 27, 33 [282,21-282,22], 59 [282,21-282,22], 92 [282,20-282,23], 144 [282,20-282,22], Hirschberg 1976 170, 271 [282,1-282,22], Schmid, E. 1976 21 [282,17-282,22], 25 [282,20-283,22], 161 [282,20-282,29], Ruh 1980 83, Parshall 1981 245 Anm. 44 [282,1-282,30], Schu 2002 275 [282,20-283,22] Farben u. Farbensymbolik: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 315, 321 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] französischer Wortschatz: Wilmotte 1933b 31 Anm. 1 [282,20-283,9] Frauen (allgemein): Meister 1990b 108 [282,1-283,1], Meyer zur Capellen 1993 121 [282,22-283,9], Sterling-Hellenbrand 1993 66 Anm. 14 [282,1-284,1] Frauenfiguren: Meyer zur Capellen 1993 121 [282,22-283,9] Fuetrer, Ulrich: Voß, R. 1990 208 [282,12-283,23] Gahmuret: Cucuel 1937 81 [282,20-283,9] Gattung: Schu 2002 275 [282,20-283,22] Gawan: Ebenbauer 1981a 45 [282,4-283,19] Gawan-Handlung: Schnell, Rüdiger 1974 267 Anm. 68 [282,1-282,22], 268 Anm. 70 [281,23-282,22], Ebenbauer 1981a 45 [282,4-283,19] Geographie: Schildt 1964 287-88 [282,1-283,15] Gesamtwürdigung: Heuberger 1961 238 [282,20-283,4], Kratz, H. 1973a 266 [281,23-282,22], Fourquet 1979a 104-05 [281,10-283,22], Ruh 1980 83, Schmid, E. 2000b 60 [282,20-282,22] Geschichte: Roßkopf 1972 282, Passage 1984 184 [282,1-283,24] Gottfried von Straßburg: Bayer, Hans 1978 33 Gral: Riessner 1983/84 19 [282,20-283,13], Birch-Hirschfeld 1877 287 [282,20-282,22], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 82 [282,1-283,30], Mockenhaupt 1968 170 [282,20-283,9], Dewald 1975 25 Anm. 1 [282,22-283,23], 27, 33 [282,21-282,22], 59 [282,21-282,22], 92 [282,20-282,23], 144 [282,20-282,22], Bayer, Hans 1983 363, Riessner 1983/84 19 [282,20-283,13] Handschriftliches: Lampe 1987b 302 [282,20-282,29], Stephan-Chlustin 2004 192 [281,23-282,22], 216 [282,9-283,13] Hartmann von Aue: Wiegand 1972 153, 155 Heidentum: San-Marte 1862b 159 [282,1-282,30] Heinrich von dem Türlin: Zingerle, I. 1860 474 [282,20-282,22], Ebenbauer 1981a 45 [282,4-283,19] Herrschaft: Schröder, J. 2004 240 heterodoxe Einflüsse: Schröder, F. 1928 73 [282,1-283,24], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 82 [282,1-283,30], Bayer, Hans 1978 33 höfischer Roman: Schu 2002 275 [282,20-283,22] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] indoeur. Mythologie: Meyer zur Capellen 1993 121 [282,22-283,9] Interpretation: Essen 1967 72 [281,10-283,24], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 282, Dewald 1975 25 Anm. 1 [282,22-283,23], 27, 33 [282,21-282,22], 59 [282,21-282,22], 92 [282,20-282,23], 144 [282,20-282,22], Ruh 1980 83, Passage 1984 184 [282,1-283,24], Lampe 1987b 302 [282,20-282,29], Roßnagel 1996 189-90 [282,20-282,29], Haug 2003a 24 Anm. 19 [281,10-283,23] Intertextualität: Kern, Manfred 1998 428 [281,10-283,23] Ither: Roßkopf 1972 282 Jagd u. Vogelfang: Schnell, Rüdiger 1974 267 Anm. 68 [282,1-282,22], 268 Anm. 70 [281,23-282,22], Thiébaux 1974 176 [281,23-282,22] Jüngerer Titurel: Parshall 1981 245 Anm. 44 [282,1-282,30], Passage 1984 184 [282,1-283,24], Krüger, R. 1986 276 [282,21-283,23], 278 [282,21-283,23] Kommentar: Yeandle 1984 399, Nellmann 1994c 604 [282,20-282,29], Garnerus 1999 33 [281,10-283,23], 37 [282,4-282,22], [281,23-282,23], 40 [282,4-282,22], 43, 51, 100 [282,20-282,22], 117, 125 [282,22-282,23], 141 [282,20-282,22], 150 [282,22-282,23], 192 Kyot: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 82 [282,1-283,30] Literaturgeschichte: Bertau 1972/73 837 [281,26-282,22], 839-40 [282,1-282,22], 840 [282,20-283,1], Ruh 1980 83, Gibbs und Johnson, S. 1997 182 [282,1-283,23], Bertau 1972/73 837 [281,26-282,22], 839-40 [282,1-282,22], 840 [282,20-283,1] Männerfiguren: Ebenbauer 1981a 45 [282,4-283,19] Medizin: Meister 1990b 108 [282,1-283,1] Metaphorik u. Bildlichkeit: Quast 2003 52 [282,22-282,23], 53 [282,20-282,22] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 159 [282,1-282,30], Schumacher, Marlis 1967 123 [282,20-282,23], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Wiegand 1972 153, 155, Freytag, W. und Freytag, H. 1973 315, 321, Schnell, Rüdiger 1974 267 Anm. 68 [282,1-282,22], 268 Anm. 70 [281,23-282,22], Thiébaux 1974 176 [281,23-282,22], Dewald 1975 25 Anm. 1 [282,22-283,23], 27, 33 [282,21-282,22], 59 [282,21-282,22], 92 [282,20-282,23], 144 [282,20-282,22], Ebenbauer 1981a 45 [282,4-283,19], Greenfield 1987 155 [282,21-283,9], Meyer zur Capellen 1993 121 [282,22-283,9] Minnesang: Greenfield 1987 155 [282,21-283,9], Meyer zur Capellen 1993 121 [282,22-283,9] Namen: Güntert, H. 1928 25 [282,1-283,9], Passage 1984 184 [282,1-283,24] Orgeluse: Dieterich 2000 38 Anm. 128 [282,10-283,9], 63 [282,20-283,3] Pädagogik: Essen 1967 72 [281,10-283,24] Parenthese: Cucuel 1937 81 [282,20-283,9] Philologie: Ginschel 1989 293 [281,10-283,23] Der Pleier: Kern, Peter 1981 261 Anm. 125 [282,20-283,23] Psychologie: Meyer zur Capellen 1993 121 [282,22-283,9], Priskil 1998 82 Quellen - allgemein: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 82 [282,1-283,30], Passage 1984 184 [282,1-283,24], Riessner 1983/84 19 [282,20-283,13] Quellen - Chrétien: Rochat 1858 98-99 [282,4-283,1], Birch-Hirschfeld 1877 287 [282,20-282,22], Wilmotte 1932b 439 Anm. 1 [282,20-283,9], Wilmotte 1933b 31 Anm. 1 [282,20-283,9] Quellen - Keltisches: Güntert, H. 1928 25 [282,1-283,9] Raum u. Bewegung: Schildt 1964 287-88 [282,1-283,15], Glaser 2004 147 [282,20-282,29] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reim: Cucuel 1937 81 [282,20-283,9] Religion: Mockenhaupt 1942 170 [282,20-283,9], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 82 [282,1-283,30], Mockenhaupt 1968 170 [282,20-283,9], Bayer, Hans 1983 363, Lampe 1987b 302 [282,20-282,29] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Zingerle, I. 1860 474 [282,20-282,22], Ebenbauer 1981a 45 [282,4-283,19], Kern, Peter 1981 261 Anm. 125 [282,20-283,23], Parshall 1981 245 Anm. 44 [282,1-282,30], Passage 1984 184 [282,1-283,24], Krüger, R. 1986 276 [282,21-283,23], 278 [282,21-283,23], Schirok 1988d 128 [281,23-285,13], Unger, R. 1990 70 [281,12-282,22], Voß, R. 1990 208 [282,12-283,23], Roßnagel 1996 189-90 [282,20-282,29] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Güntert, H. 1928 25 [282,1-283,9], Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20], Wasielewski-Knecht 1993 53 [281,10-283,9], Kreis 1995 94 [282,1-284,30] Ritterethik: San-Marte 1862b 159 [282,1-282,30], Mockenhaupt 1968 170 [282,20-283,9] Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 159 [282,1-282,30], Schröder, J. 2004 240 Rittertum: San-Marte 1862b 159 [282,1-282,30] Rüstung: Cucuel 1937 81 [282,20-283,9] Schicksal u. Fortuna: Dieterich 2000 38 Anm. 128 [282,10-283,9], 63 [282,20-283,3] Schionatulander: Passage 1984 184 [282,1-283,24] Schuld: Mockenhaupt 1968 170 [282,20-283,9], Kerth, T. 1979 266 [282,20-282,22] Schwanritter: Unger, R. 1990 70 [281,12-282,22] Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Bayer, Hans 1983 363, Priskil 1998 82 Sprache: San-Marte 1862b 159 [282,1-282,30], Dewald 1975 25 Anm. 1 [282,22-283,23], 27, 33 [282,21-282,22], 59 [282,21-282,22], 92 [282,20-282,23], 144 [282,20-282,22] Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Lampe 1987b 302 [282,20-282,29], Krüger, C. 2002 271 [282,20-282,22] Stil: Mergell 1943 89 [282,21-282,23], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Kutzner 1975 84 [282,20-282,22], Greenfield 1987 155 [282,21-283,9] Subjektivität: Dewald 1975 25 Anm. 1 [282,22-283,23], 27, 33 [282,21-282,22], 59 [282,21-282,22], 92 [282,20-282,23], 144 [282,20-282,22] Sünde: Mockenhaupt 1968 170 [282,20-283,9] Tiere u. Tiersymbolik: Lewis 1974 99 [282,12-282,22], Thiébaux 1974 176 [281,23-282,22] Titurel: Ruh 1980 83, Passage 1984 184 [282,1-283,24] Traummotivik: Roßkopf 1972 282 triuwe: Schmid, E. 1976 21 [282,17-282,22], 25 [282,20-283,22], 161 [282,20-282,29] tumpheit: Haas, A. 1964 116 Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 118 [281,21-283,4], 144 [281,17-282,25], Stephan-Chlustin 2004 192 [281,23-282,22], 216 [282,9-283,13] Übersetzung: Zeydel und Morgan 1951 351 [282,20-282,22], 369 [282,20-282,22], Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20], Nellmann 1994c 604 [282,20-282,29] Übersetzungsproblematik: Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20] Utopie: Kerth, T. 1979 266 [282,20-282,22], Unger, R. 1990 70 [281,12-282,22] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 84 [282,10-283,9], 89-90 [282,9-282,23] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Cucuel 1937 81 [282,20-283,9] Wagner, Richard: Güntert, H. 1928 25 [282,1-283,9], Kreis 1995 94 [282,1-284,30] Wahrnehmung, Blick usw: Schirok 2002b 111, Scholz 2002 21, Bleumer 2003 153 [282,20-283,3] Wappenkunde: Cucuel 1937 81 [282,20-283,9] Werkstruktur: Haug 1971 685-86 [281,10-282,22], Hirschberg 1976 170, 271 [282,1-282,22], Haug 1989g 496-497 [281,10-282,22] Willehalm: Ruh 1980 83 Wissenschaftsgeschichte: Ginschel 1967 293 [281,10-283,23], Ginschel 1989 293 [281,10-283,23] Wolfram - Biographie: Ruh 1980 83, Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20] Wortschatz: San-Marte 1862b 159 [282,1-282,30], Cucuel 1937 81 [282,20-283,9]
	(zu den versspezifischen Angaben)