282, 8 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 282, 7]
Abbildungen: Schirok 1988d 128 [281,23-285,13], Stephan-Chlustin 2004 192 [281,23-282,22], 216 Adaptation: Fourquet 1979a 104-05 [281,10-283,22], Garnerus 1999 33 [281,10-283,23], 40 [282,4-282,22] Antike u. antike Einflüsse: Kern, Manfred 1998 428 [281,10-283,23] Blutstropfenepisode: Mahler 1972 13 [282,4-282,22], Dewald 1975 63 [281,12-282,21], Brackert 1981 119-20 [281,12-283,23] Erzähltechnik: Hirschberg 1976 94 [282,6-282,13], 171 >, 271 [282,1-282,22], Garnerus 1999 33 [281,10-283,23], 37 [281,23-282,23] Farben u. Farbensymbolik: Jacobsohn 1915 44 [282,8-282,9] Frauen (allgemein): Meister 1990b 108 [282,1-283,1], Sterling-Hellenbrand 1993 66 Anm. 14 [282,1-284,1] heterodoxe Einflüsse: Schröder, F. 1928 73 [282,1-283,24], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 82 [282,1-283,30] Humor: Wehrli 1950 10-11 [282,1-282,21], Wehrli 1954 24 [281,10-282,16], Wehrli 1966 105-06 [282,1-282,21], Bertau 1977a 106, Bertau 1983d 78, Johnson, L. 1989 310 [282,8-282,10], 311 Anm. 6, Garnerus 1999 37 [281,23-282,23], 40 [282,4-282,22] indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 418-19 [281,23-282,19] Interpretation: Bertau 1972/73 837 [281,26-282,22], 839-40 [282,1-282,22], Jantzen 1957 40, Jantzen 1966 40, Ginschel 1967 293 [281,10-283,23], Huth 1972 82 [282,1-282,16], 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 266 [281,23-282,22], Wynn 1984 94 Anm. 18 [282,6-282,11], Ginschel 1989 293 [281,10-283,23], Gibbs und Johnson, S. 1997 182 [282,1-283,23], Garnerus 1999 37 [282,4-282,22], [281,23-282,23], 40 [282,4-282,9], [282,4-282,22], 41, Bumke 2001a 37, Haug 2003a 24 Anm. 19 [281,10-283,23] Jagd u. Vogelfang: Hatto 1966 49 [281,23-282,18], Hatto 1971 107 [281,23-282,19], Schnell, Rüdiger 1974 267 Anm. 68 [282,1-282,22], Thiébaux 1974 176 [281,23-282,22], Hatto 1980c 210 [281,23-282,19], Hatto 1980i 316-17 [281,23-282,18] Namen: Passage 1984 184 [282,1-283,24] Pädagogik: Essen 1967 72 [281,10-283,24] Quellen - Chrétien: Rochat 1858 98-99 [282,4-283,1], Rachbauer 1934 197 [282,6-282,12], Rachbauer 1970 197 [282,6-282,12], Rachbauer 1980 197 [282,6-282,12], Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20] Quellen - Keltisches: Güntert, H. 1928 25 [282,1-283,9] Raum u. Bewegung: Wynn 1961b 398 Anm. 20 [282,6-282,11], 402 [281,10-282,11], Schildt 1964 287-88 [282,1-283,15], Wynn 1984 100 [281,10-282,11], Ramin 1994 55 Anm. 122 [282,4-282,13], Glaser 2004 146 [282,8-282,18] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Ebenbauer 1981a 45 [282,4-283,19], Parshall 1981 245 Anm. 44 [282,1-282,30], Unger, R. 1990 70 [281,12-282,22] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Wasielewski-Knecht 1993 53 [281,10-283,9] Schönheit: San-Marte 1862b 159 [282,1-282,30] Stil: Wehrli 1954 24 [281,10-282,16], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Wehrli 1969d 203 [281,10-282,8] Tiere u. Tiersymbolik: Schnell, Rüdiger 1974 268 Anm. 70 [281,23-282,22], Pastré 1994h 201 Anm. 2 [281,23-282,19] tumpheit: Haas, A. 1964 115 [282,1-282,21] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 118 [281,21-283,4], 144 [281,17-282,25] Wagner, Richard: Kreis 1995 94 [282,1-284,30] Werkstruktur: Haug 1971 685-86 [281,10-282,22], Haug 1989g 496-497 [281,10-282,22] Wolfram - Biographie: Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20] Wortsinn: Gilmour 2000 109, Schmid, E. 2000a 354 Anm. 15 [282,8-282,9] Zeitverhältnisse: Haferland 1994b 301 Tab. [281,12-282,8]
	[Zu 282, 9]