Abbildungen: Schirok 1988d 128 [281,23-285,13]
Adaptation: Lichtenstein 1897 46 [283,24-283,29], Weber, G. 1928 251 Anm. 389 [283,23-283,30], Rachbauer 1934 198 [283,24-284,22], Mergell 1943 86 Anm. 29 [283,24-284,12], 90 [283,25-284,12], Rachbauer 1970 198 [283,24-284,22], Rachbauer 1980 198 [283,24-284,22]
Allegorese: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 314 [283,25-284,22]
Blutstropfenepisode: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 314 [283,25-284,22], Johnson, L. 1989 312 [283,24-283,26]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Cucuel 1937 35
Erzähltechnik: Cucuel 1937 35, Mergell 1943 86 Anm. 29 [283,24-284,12], 90 [283,25-284,12]
Farben u. Farbensymbolik: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 314 [283,25-284,22]
Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Frauen (allgemein): Sterling-Hellenbrand 1993 66 Anm. 14 [282,1-284,1]
Gahmuret: Cucuel 1937 35
Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 267 [283,24-286,26], Fourquet 1979a 106-07 [283,23-285,10]
Gral: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 82 [282,1-283,30]
heterodoxe Einflüsse: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 82 [282,1-283,30]
höfisches Leben: Mersmann 1971 238 [283,25-283,26], Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Humor: Johnson, L. 1989 312 [283,24-283,26]
Interpretation: Mersmann 1971 238 [283,25-283,26], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Waltenberger 2002 157 [283,24-287,4]
Ironie: Johnson, L. 1989 312 [283,24-283,26]
Kommentar: Garnerus 1999 54 [283,24-284,29], 54-55, 55 [283,25-283,26]
Kyot: Lichtenstein 1897 46 [283,24-283,29], Weber, G. 1928 251 Anm. 389 [283,23-283,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 82 [282,1-283,30]
Metrik: Kraus, C. 1902 216
Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Freytag, W. und Freytag, H. 1973 314 [283,25-284,22]
Namen: Kraus, C. 1902 216
Parenthese: Cucuel 1937 35
Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 46 [283,24-283,29], Weber, G. 1928 251 Anm. 389 [283,23-283,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 82 [282,1-283,30]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 46 [283,24-283,29], Weber, G. 1928 251 Anm. 389 [283,23-283,30], Rachbauer 1934 198 [283,24-284,22], Rachbauer 1970 198 [283,24-284,22], Rachbauer 1980 198 [283,24-284,22]
Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Reichtum u. materialer Besitz: Mersmann 1971 238 [283,25-283,26]
Reim: Kraus, C. 1902 216, Cucuel 1937 35
Religion: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 82 [282,1-283,30]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Schirok 1988d 128 [281,23-285,13]
Rezeption (sekundär - Neuzeit): Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20], Kreis 1995 94 [282,1-284,30]
Richtungskonstruktionen: Wießner 1901 549 [283,25-283,26]
Rüstung: Cucuel 1937 35
Stil: Lichtenstein 1897 46 [283,24-283,29], Weber, G. 1928 251 Anm. 389 [283,23-283,30], Mergell 1943 86 Anm. 29 [283,24-284,12], 90 [283,25-284,12], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18]
Suche: Wilson 1988 161 [283,25-284,3]
Teilausgabe: Jantzen 1957 42, Jantzen 1966 42
Überlieferung: Hofstätter 1951 63-64 [283,3-284,14], Bonath und Lomnitzer 1989 144 [282,26-284,4]
Übersetzung: Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20]
Übersetzungsproblematik: Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20]
elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Cucuel 1937 35
Wagner, Richard: Kreis 1995 94 [282,1-284,30]
Wappenkunde: Cucuel 1937 35
Wolfram - Biographie: Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20]
Wortschatz: Cucuel 1937 35, Mersmann 1971 238 [283,25-283,26]
Zauberei: Wilson 1988 161 [283,25-284,3]
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