| 284,21 (zu den versspezifischen Angaben) | |
|
Abbildungen: Schirok 1988d 128 [281,23-285,13]
Adaptation: Lichtenstein 1897 46 [284,8-284,22], 64 [284,13-284,22], Rachbauer 1934 198 [283,24-284,22], Mergell 1943 90 [284,15-284,22], Rachbauer 1970 198 [283,24-284,22], Huby, Michel 1980a 6 Anm. 95 [284,21-284,22], Rachbauer 1980 198 [283,24-284,22] Allegorese: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 313, 314 [283,25-284,22] Anfortas: Blamires 1966 167, 370 [284,14-284,22] Artusepik: Martin, A. 1984 64 [284,21-284,22], 75 Bibelmotivik: Duckworth 1980 98 [284,13-284,22] Blutstropfenepisode: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 313, 314 [283,25-284,22], Ehlert und Meissburger 1975 212, 212 Anm. 119 [284,8-284,22], 216, Johnson, L. 1989 312 [284,14-284,22], Delabar 1994 329 [284,21-284,22] Buch II: Hartmann, Heiko 2000 189 [284,21-284,22] Buch III: Yeandle 1984 346 [284,21-284,22], Eichholz 1987 78 Anm. 4 Charakterisierung: Blamires 1966 167, 370 [284,14-284,22], Schröder, J. 2004 240 [284,21-284,22], [284,14-284,29] Condwiramurs: Blamires 1966 167, 370 [284,14-284,22] Erzähltechnik: Mergell 1943 90 [284,15-284,22], Hirschberg 1976 179 [284,21-284,22], Schmid, E. 1976 12 [284,21-284,22], 15 [284,21-284,22], Green 1982b 127 [284,21-284,22], Schu 2002 379 [283,27-284,23], Urscheler 2002 115 [284,14-284,22], 117 [284,21-284,22] ethischer Wortschatz: Duckworth 1980 98 [284,13-284,22], Martin, A. 1984 64 [284,21-284,22], 75 Farben u. Farbensymbolik: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 313, 314 [283,25-284,22] Feirefiz: Blamires 1966 167, 370 [284,14-284,22] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] französischer Wortschatz: Wiener 1895 358, Suolahti 1933 317 Gahmuret: Blamires 1966 167, 370 [284,14-284,22] Gattung: Schu 2002 379 [283,27-284,23] Gawan: Blamires 1966 167, 370 [284,14-284,22] Gawan-Handlung: Jones, M. 1999 61 Geographie: Wynn 1961a 34 [284,21-284,22], Ebersold 1988 27 [284,21-284,29] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 267 [283,24-286,26], Fourquet 1979a 106-07 [283,23-285,10], Reichert, H. 2002 110 [284,21-284,22] Gral: Ebersold 1988 27 [284,21-284,29] Heidentum: San-Marte 1862b 39 [284,1-284,27] Herrschaft: Schröder, J. 2004 240 [284,21-284,22], [284,14-284,29] Herzeloyde: Blamires 1966 167, 370 [284,14-284,22] höfischer Roman: Schu 2002 379 [283,27-284,23] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Humor: Johnson, L. 1989 312 [284,14-284,22] Individualität: Blamires 1966 167, 370 [284,14-284,22] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Green 1982b 127 [284,21-284,22], Wynn 1984 145 [284,21-284,22], Pratelidis 1994 66 [284,13-284,22], Waltenberger 2002 157 [283,24-287,4] Ironie: Johnson, L. 1989 312 [284,14-284,22] Kommentar: Yeandle 1984 346 [284,21-284,22], Eichholz 1987 78 Anm. 4, Garnerus 1999 54 [283,24-284,29], 58-59 [284,14-284,28], 98 Anm. 112, Hartmann, Heiko 2000 189 [284,21-284,22] Kommunikation: Urscheler 2002 115 [284,14-284,22], 117 [284,21-284,22] Kyot: Lichtenstein 1897 46 [284,8-284,22], 64 [284,13-284,22] Lichtmetaphorik: Lemke 1981 19 [283,30-284,29] Metaphorik u. Bildlichkeit: Lemke 1981 19 [283,30-284,29] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 39 [284,1-284,27], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Freytag, W. und Freytag, H. 1973 313, 314 [283,25-284,22], Christoph 1981a 96 Anm. 10 [284,21-284,22] Namen: Welter 1974 39 Naturwissenschaft: Lemke 1981 19 [283,30-284,29] Parzival: Blamires 1966 167, 370 [284,14-284,22] Personenbeziehungen: Delabar 1994 329 [284,21-284,22] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 46 [284,8-284,22], 64 [284,13-284,22] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 46 [284,8-284,22], 64 [284,13-284,22], Rachbauer 1934 198 [283,24-284,22], Rachbauer 1970 198 [283,24-284,22], Ehlert und Meissburger 1975 212, 212 Anm. 119 [284,8-284,22], 216, Rachbauer 1980 198 [283,24-284,22] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reim: Zwierzina 1898a 473 [284,21-284,22], Zwierzina 1985 473 [284,21-284,22] Religion: Duckworth 1980 98 [284,13-284,22] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Schirok 1988d 128 [281,23-285,13], Unger, R. 1990 101-02 [284,14-284,22] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20], Kreis 1995 94 [282,1-284,30] Ritterethik: San-Marte 1862b 39 [284,1-284,27] Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 39 [284,1-284,27], Schröder, J. 2004 240 [284,21-284,22], [284,14-284,29] Rittertum: San-Marte 1862b 39 [284,1-284,27] schame: Martin, A. 1984 64 [284,21-284,22], 75 Schwanritter: Unger, R. 1990 101-02 [284,14-284,22] Soziologie: Pratelidis 1994 66 [284,13-284,22] Sprache: San-Marte 1862b 39 [284,1-284,27], Lötscher 1973 91 [284,20-284,25] Stil: Lichtenstein 1897 46 [284,8-284,22], 64 [284,13-284,22], Zwierzina 1898a 473 [284,21-284,22], Mergell 1943 90 [284,15-284,22], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Welter 1974 39, Kutzner 1975 84 [284,20-284,22], Zwierzina 1985 473 [284,21-284,22] Trevrizent: Blamires 1966 167, 370 [284,14-284,22] triuwe: Schmid, E. 1976 12 [284,21-284,22], 15 [284,21-284,22] Überlieferung: Hofstätter 1951 62 Anm. 3, 64-65 [284,15-285,26], Bonath und Lomnitzer 1989 144 [284,5-285,14], Rolle 2001 60 Anm. 8 Übersetzung: Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20] Übersetzungsproblematik: Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20] Utopie: Unger, R. 1990 101-02 [284,14-284,22] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 114 [284,14-284,22] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Hartmann, Heiko 2000 189 [284,21-284,22] Wagner, Richard: Kreis 1995 94 [282,1-284,30] Wahrnehmung, Blick usw: Bleumer 2003 153 [284,13-284,27] Werkstruktur: Hirschberg 1976 179 [284,21-284,22] Wildenberg: Ebersold 1988 27 [284,21-284,29] Wolfram - Biographie: Kühn, D. 1986 220-23 [281,10-285,20] Wortschatz: San-Marte 1862b 39 [284,1-284,27] zwîvel: Duckworth 1980 98 [284,13-284,22] | |
| (zu den versspezifischen Angaben) |