287,27 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 116 [287,21-288,2], 218 [287,21-288,14] Adaptation: Rachbauer 1934 199 [287,21-288,3], Rachbauer 1970 199 [287,21-288,3], Rachbauer 1980 199 [287,21-288,3] Artusepik: Schirok 1988b 17 [284,30-288,26] Blutstropfenepisode: Dewald 1975 114 [287,22-288,2], Ehlert und Meissburger 1975 212 Anm. 119, 213 Anm. 127 [287,12-287,28], 219 Anm. 186 [287,22-288,2], Delabar 1994 330 [287,22-288,2] Buch III: Yeandle 1984 418 Erzähltechnik: Dewald 1975 114 [287,22-288,2], Green 1982b 127, 129, Urscheler 2002 228 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Gawan: Daiber 1999 220 Anm. 329 [287,5-288,26] Gawan-Handlung: Sieverding 1985 239 [287,22-288,2] Gebärde u. Geste: Peil 1975 22 [287,22-287,27] Gesamtwürdigung: Gernentz 1966a 641 Anm. 61 [287,21-288,26], Gernentz 1966b 498 Anm. 61 [287,21-288,26], Kratz, H. 1973a 268 [287,5-290,1], Fourquet 1979a 109-10 [287,21-289,26] Gral: Dewald 1975 114 [287,22-288,2] Grammatik: Ehrismann, G. 1903/04 145 [287,22-288,2] Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 116 [287,21-288,2], 218 [287,21-288,14] Hartmann von Aue: Wiegand 1972 158 [287,22-288,2] höfischer Roman: Ehrismann, G. 1903/04 145 [287,22-288,2], [287,22-288,2] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 114 [287,22-288,2], Green 1982b 127, 129, Schirok 1988b 17 [284,30-288,26], Pratelidis 1994 151 Anm. 15 [287,21-288,2] Intertextualität: Schirok 1988b 17 [284,30-288,26] Keie: Daiber 1999 220 Anm. 329 [287,5-288,26] Kommentar: Yeandle 1984 418, Garnerus 1999 76 [287,22-288,2], 80 [287,22-288,2], 81, 130 Anm. 199, 131 Anm. 204 [287,22-288,2] Kommunikation: Urscheler 2002 228, Schnyder, M. 2003 320 [287,5-288,2] Literaturgeschichte: Birkhan, H. 2003b 67 [286,23-290,2], Birkhan, H. 2004 70 [286,23-290,2] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Wiegand 1972 158 [287,22-288,2], Dewald 1975 114 [287,22-288,2], Sieverding 1985 239 [287,22-288,2] Personenbeziehungen: Delabar 1994 330 [287,22-288,2] Der Pleier: Kern, Peter 1981 261 Anm. 125 [287,5-288,14] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 199 [287,21-288,3], Rachbauer 1970 199 [287,21-288,3], Ehlert und Meissburger 1975 212 Anm. 119, 213 Anm. 127 [287,12-287,28], 219 Anm. 186 [287,22-288,2], Rachbauer 1980 199 [287,21-288,3] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Kern, Peter 1981 261 Anm. 125 [287,5-288,14], Schirok 1988b 17 [284,30-288,26], Daiber 1999 220 Anm. 329 [287,5-288,26], Birkhan, H. 2004 70 [286,23-290,2] Ritterkampf u. Turnierwesen: Sieverding 1985 239 [287,22-288,2] Soziologie: Pratelidis 1994 151 Anm. 15 [287,21-288,2] Sprache: Dewald 1975 114 [287,22-288,2] Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Subjektivität: Dewald 1975 114 [287,22-288,2] Überlieferung: Hofstätter 1951 59, 62 Anm. 3, 67-68 [287,9-288,20], Rolle 2001 58, Stephan-Chlustin 2004 116 [287,21-288,2], 218 [287,21-288,14] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Sieverding 1985 239 [287,22-288,2]
	(zu den versspezifischen Angaben)