287,15 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 287,14]
Adaptation: Fourquet 1979a 109 [286,27-287,20] Allegorese: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 316 [287,10-287,18] Blutstropfenepisode: Dewald 1975 26 [287,12-287,18], 27, 31 [287,12-287,18], 114 [287,12-287,18], 116 [287,12-287,18], Ehlert und Meissburger 1975 213 Anm. 127 [287,12-287,28] Entstehungsgeschichte des Parzival: Grimm, Walther Ludwig 1897 30 [287,9-287,18] Erzähler: Curschmann 1971a 643 [287,10-287,18], Nellmann 1973a 22 [287,14-287,18], Nellmann 1994c 606 [287,12-287,18], Garnerus 1999 83 [287,10-287,18] Erzähltechnik: Weber, G. 1928 45 [287,10-287,18], Nellmann 1973a 137 Anm. 39 [287,10-287,18], Schmid, E. 1976 29 [287,9-287,18], Szklenar 1976 130 [287,14-287,20], Parshall 1981 261 Anm. 22 [287,12-287,18], Garnerus 1999 77-78 [287,12-287,18], 78-79, Möhren 2000 157 Anm. 15 [287,6-287,21], Curschmann 2004 27 [284,30-287,23] Fiktionalität: Garnerus 1999 83 [287,10-287,18] Frauen (allgemein): Rinn 1996 93 [287,5-287,18], Volfing 2004b 80 [287,11-287,18] Gönner: Poag 1972a 25 [287,10-287,18] Interpretation: Bertau 1972/73 840 [287,9-287,20], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 268 [287,5-290,1], Bertau 1977b 33 Anm. 53 [287,11-287,19], Ruh 1980 84 [287,11-287,18], Bradley, R. 1981 237 [287,11-287,18], Bertau 1983g 153 [287,11-287,19], Garnerus 1999 77-78 [287,12-287,18], 78-79, 79 [287,15-287,16], 248 Anm. 131 [287,14-287,18], Bumke 2001a 112 [287,11-287,18], Reichert, H. 2002 111 [287,10-287,18], Waltenberger 2002 157 [287,10-287,18] Intertextualität: Schirok 1988b 17 [284,30-288,26] Kampfmetaphorik: Garnerus 1999 78-79, 187 Kommunikation: Schnyder, M. 2003 320 [287,5-288,2] Litotes: Hübner, Alfred 1930 60-61 [287,14-287,18] Männer (allgemein): Mertens, V. 2003a 395 [287,12-287,18] Memoria: Ridder 1999 34 Anm. 39 [287,12-287,18] Metonymie: Pastré 1979 193 [287,15-287,18] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 133 [287,15-287,18], Kück 1897 101-04 [287,11-287,18], Schreiber, A. 1922 198 [287,11-287,18], Ehrismann, G. 1927 297 Anm. 2 [287,10-287,18], Richey 1935 186 [287,14-287,18], Schröder, Walter Johannes 1952b 154 Anm. 1 [287,5-287,18], Wiegand 1972 231 Anm. 232 [287,11-287,18], Oonk 1976 38, Schnell, Rüdiger 1985a 131 Anm. 555 [287,11-287,18], Kleber, J. 1992b 267 [287,9-287,18], Garnerus 1999 78-79, 83 [287,10-287,18] Personenbeziehungen: Delabar 1994 346 Anm. 30 [287,10-287,18] pîn: Huschenbett 1992 204 Anm. 7 [287,10-287,18] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 47 [287,11-287,18], 48 [287,11-287,18], Rachbauer 1934 199 [287,11-287,18], Rachbauer 1970 199 [287,11-287,18], Rachbauer 1980 199 [287,11-287,18] Religion: Duckworth 1980 255 [287,10-287,18] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Belitz 1978 356 Anm. 299 [287,11-287,18], Kern, Peter 1981 261 Anm. 125 [287,5-288,14], Daiber 1999 220 Anm. 329 [287,5-288,26], Birkhan, H. 2003b 67 [286,23-290,2], Birkhan, H. 2004 70 [286,23-290,2] Ritterethik: Richey 1957h 122 [287,14-287,18] Selbstverteidigung: Boigs 1992 18 [287,15-287,18] Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Syntax: Horacek 1964 240 [287,15-287,18], Garnerus 1999 78-79 Überlieferung: Hofstätter 1951 67-68 [287,9-288,20] Wahrnehmung, Blick usw: Schirok 2002b 111 [287,9-287,18], Scholz 2002 22 [287,11-287,18] Wolfram - Biographie: Schreiber, A. 1922 99 Anm. 5 [287,11-287,18], 198 [287,11-287,18], Kratz, H. 1973a 18 [287,9-287,18] Würfelspielmetaphorik: Schnyder, M. 2002a 315 [287,12-287,18]
	[Zu 287,16]