289,13 (zu den versspezifischen Angaben) 
Adaptation: Lichtenstein 1897 47 [289,13-289,14], [289,5-290,2], Weber, G. 1928 28 [289,5-290,2], Rachbauer 1934 200 [289,5-290,2], 218 [289,13-289,14], Mergell 1943 91 [289,3-289,22], Rachbauer 1970 200 [289,5-290,2], 218 [289,13-289,14], Pastré 1978 76 [289,13-289,17], Pastré 1979 287 [289,13-289,17], 368 [289,13-289,17], Rachbauer 1980 200 [289,5-290,2], 218 [289,13-289,14]
Allegorese: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 317 [289,13-289,17]
Blutstropfenepisode: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 317 [289,13-289,17], Dewald 1975 68 [289,13-289,14], Ehlert und Meissburger 1975 211 Anm. 116 [289,13-289,15], 212 [289,13-289,15]
Erzähltechnik: Mergell 1943 91 [289,3-289,22], Dewald 1975 68 [289,13-289,14], Hirschberg 1976 178 [289,13-289,15], Sauer, M. 1981 175 Anm. 1 [289,13-289,15], Green 1982b 128 [289,13-289,17]
Farben u. Farbensymbolik: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 317 [289,13-289,17]
Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 156 [288,15-290,30]
Gawan-Handlung: Sauer, M. 1981 175 Anm. 1 [289,13-289,15]
Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 268 [287,5-290,1], Fourquet 1979a 109-10 [287,21-289,26]
Gral: Dewald 1975 68 [289,13-289,14]
höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 68 [289,13-289,14], Sauer, M. 1981 175 Anm. 1 [289,13-289,15], Green 1982b 128 [289,13-289,17]
Intertextualität: Draesner 1993 250 [289,13-289,17]
Kommentar: Garnerus 1999 88 [289,3-290,2], 208 [289,13-289,15]
Kommunikation: Schnyder, M. 2003 320 [289,13-289,14]
Kyot: Lichtenstein 1897 47 [289,13-289,14], [289,5-290,2], Weber, G. 1928 28 [289,5-290,2]
Literaturgeschichte: Birkhan, H. 2003b 67 [286,23-290,2], Birkhan, H. 2004 70 [286,23-290,2]
Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Freytag, W. und Freytag, H. 1973 317 [289,13-289,17], Dewald 1975 68 [289,13-289,14]
Orgeluse: Dieterich 2000 63 [289,13-289,17]
Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 47 [289,13-289,14], [289,5-290,2], Weber, G. 1928 28 [289,5-290,2]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 47 [289,13-289,14], [289,5-290,2], Weber, G. 1928 28 [289,5-290,2], Rachbauer 1934 200 [289,5-290,2], 218 [289,13-289,14], Rachbauer 1970 200 [289,5-290,2], 218 [289,13-289,14], Ehlert und Meissburger 1975 211 Anm. 116 [289,13-289,15], 212 [289,13-289,15], Rachbauer 1980 200 [289,5-290,2], 218 [289,13-289,14]
Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 156 [288,15-290,30], Birkhan, H. 2004 70 [286,23-290,2]
Rhetorik: Pastré 1979 287 [289,13-289,17], 368 [289,13-289,17]
Schicksal u. Fortuna: Dieterich 2000 63 [289,13-289,17]
Sprache: Dewald 1975 68 [289,13-289,14]
Stil: Lichtenstein 1897 47 [289,13-289,14], [289,5-290,2], Weber, G. 1928 28 [289,5-290,2], Mergell 1943 91 [289,3-289,22], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Pastré 1978 76 [289,13-289,17]
Subjektivität: Dewald 1975 68 [289,13-289,14]
Überlieferung: Hofstätter 1951 68-69 [288,27-289,30], Bonath und Lomnitzer 1989 128 [288,27-290,4]
Werkstruktur: Hirschberg 1976 178 [289,13-289,15], Sauer, M. 1981 175 Anm. 1 [289,13-289,15]
Zeitverhältnisse: Sauer, M. 1981 175 Anm. 1 [289,13-289,15]
 (zu den versspezifischen Angaben)