300,24 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 49 [300,12-300,30], Rachbauer 1934 203 [300,12-300,30], Rachbauer 1970 203 [300,12-300,30], Rachbauer 1980 203 [300,12-300,30], Emmerling 2003 51 Anm. 49 [299,27-303,10] Allegorese: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 313 [299,27-302,5], 314 [300,23-300,30] Anfortas: Blamires 1966 380 [300,24-301,25] Bibelmotivik: Duckworth 1980 98 [300,24-300,25] Blutstropfenepisode: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 313 [299,27-302,5], 314 [300,23-300,30], Delabar 1994 334 Buch III: Eichholz 1987 193 [300,24-300,25] Charakterisierung: Blamires 1966 380 [300,24-301,25], Emmerling 2003 51 Anm. 49 [299,27-303,10] Condwiramurs: Blamires 1966 380 [300,24-301,25] Erzähltechnik: Urscheler 2002 229 [300,24-300,25] ethischer Wortschatz: Duckworth 1980 98 [300,24-300,25] Farben u. Farbensymbolik: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 313 [299,27-302,5], 314 [300,23-300,30] Feirefiz: Blamires 1966 380 [300,24-301,25] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Bosco 1994 87 [300,1-302,5], Emmerling 2003 51 Anm. 49 [299,27-303,10] Gahmuret: Blamires 1966 380 [300,24-301,25] Gattung: Haferland 1988 318 Anm. 47 [300,24-300,25] Gawan: Blamires 1966 380 [300,24-301,25] Gawan-Handlung: Sieverding 1985 239 [300,24-300,25], Emmerling 2003 51 Anm. 49 [299,27-303,10] Geschichte: Roßkopf 1972 322 [300,1-302,5] Gewalt: Christoph 2004 116 [300,24-300,25] Grammatik: Ehrismann, G. 1903/04 147 [300,24-301,4] Heinrich von dem Türlin: Cormeau 1977a 141 [299,27-302,5] Herzeloyde: Blamires 1966 380 [300,24-301,25] höfischer Roman: Ehrismann, G. 1903/04 147 [300,24-301,4], Haferland 1988 318 Anm. 47 [300,24-300,25], Ehrismann, G. 1903/04 147 [300,24-301,4] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Blamires 1966 380 [300,24-301,25] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 322 [300,1-302,5], Haferland 1988 318 Anm. 47 [300,24-300,25] Ither: Roßkopf 1972 322 [300,1-302,5] Kommentar: Schmidt, E. 1979 294, Eichholz 1987 193 [300,24-300,25], Garnerus 1999 174 [299,27-302,5], 175 [300,1-302,5], 177 [300,6-301,4], 181 [300,24-300,27] Kommunikation: Urscheler 2002 229 [300,24-300,25], Tiplady 2003 66 Anm. 14 [300,24-300,25] Kyot: Lichtenstein 1897 49 [300,12-300,30] Männerfiguren: Bosco 1994 87 [300,1-302,5], Emmerling 2003 51 Anm. 49 [299,27-303,10] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Freytag, W. und Freytag, H. 1973 313 [299,27-302,5], 314 [300,23-300,30], Sieverding 1985 239 [300,24-300,25], Bosco 1994 87 [300,1-302,5], Emmerling 2003 51 Anm. 49 [299,27-303,10] Parzival: Blamires 1966 380 [300,24-301,25], Bosco 1994 87 [300,1-302,5] Personenbeziehungen: Delabar 1994 334 Der Pleier: Kern, Peter 1981 261 Anm. 125 [300,1-302,16] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 49 [300,12-300,30] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 49 [300,12-300,30], Rachbauer 1934 203 [300,12-300,30], Rachbauer 1970 203 [300,12-300,30], Rachbauer 1980 203 [300,12-300,30] Raum u. Bewegung: Glaser 2004 162 [299,27-302,4] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: Duckworth 1980 98 [300,24-300,25] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Cormeau 1977a 141 [299,27-302,5], Kern, Peter 1981 261 Anm. 125 [300,1-302,16] Ritterethik: Emmerling 2003 51 Anm. 49 [299,27-303,10] Ritterkampf u. Turnierwesen: Sieverding 1985 239 [300,24-300,25] Sprache: Tao 1997 175 [300,23-300,27], Tiplady 2003 66 Anm. 14 [300,24-300,25] Stil: Lichtenstein 1897 49 [300,12-300,30], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Tiplady 2003 66 Anm. 14 [300,24-300,25] Traummotivik: Roßkopf 1972 322 [300,1-302,5] Trevrizent: Blamires 1966 380 [300,24-301,25] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 154 [300,11-302,6] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Sieverding 1985 239 [300,24-300,25] Willehalm: Schmidt, E. 1979 294 Wirnt von Grafenberg: Cormeau 1977a 141 [299,27-302,5] zwîvel: Duckworth 1980 98 [300,24-300,25]
	(zu den versspezifischen Angaben)