303,24 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 50 [303,15-303,24], 79 [303,15-303,30], Rachbauer 1934 204 [303,15-303,24], Mergell 1943 95 Anm. 43 [303,15-303,30], Rachbauer 1970 204 [303,15-303,24], Rachbauer 1980 204 [303,15-303,24] Artus: Gürttler 1976 137 [303,15-303,24] Artusepik: Emmel 1951 109-10 [303,15-303,30], Gürttler 1976 137 [303,15-303,24] Charakterisierung: Ortmann 1972 22-23 [303,15-303,30] Erzähltechnik: Mergell 1943 95 Anm. 43 [303,15-303,30], Ortmann 1972 22-23 [303,15-303,30], Green 1982b 130 [303,22-303,24], 131 [303,15-303,24] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 158 < Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 270 [302,17-305,8] Grammatik: Adelberg 1960 107-08 [303,20-303,28], Ehrismann, G. 1903/04 150 [303,11-304,9] höfischer Roman: Ehrismann, G. 1903/04 150 [303,11-304,9], Gürttler 1976 137 [303,15-303,24], Ehrismann, G. 1903/04 150 [303,11-304,9] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Green 1982b 130 [303,22-303,24], 131 [303,15-303,24], Czerwinski 1989 111 [303,15-303,30] Kommentar: Garnerus 1999 194 [302,19-305,8], 197 [303,15-303,24] Kyot: Lichtenstein 1897 50 [303,15-303,24], 79 [303,15-303,30] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 50 [303,15-303,24], 79 [303,15-303,30] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 50 [303,15-303,24], 79 [303,15-303,30], Rachbauer 1934 204 [303,15-303,24], Rachbauer 1970 204 [303,15-303,24], Rachbauer 1980 204 [303,15-303,24] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 158 <, Gürttler 1976 137 [303,15-303,24] Stil: Lichtenstein 1897 50 [303,15-303,24], 79 [303,15-303,30], Mergell 1943 95 Anm. 43 [303,15-303,30], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Kutzner 1975 88-89 [303,20-303,24]
	(zu den versspezifischen Angaben)