305,16 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 220 [304,14-305,26] Adaptation: Lichtenstein 1897 50 [305,16-305,18], Wilmotte 1933b 33 Anm. 2 [305,14-305,18], Rachbauer 1934 205 [305,16-305,18], Rachbauer 1970 205 [305,16-305,18], Rachbauer 1980 205 [305,16-305,18], Wolf, A. 1985a 42 [305,14-307,12], Wolf, A. 1999h 306 [305,14-307,12] Anfortas: Blamires 1966 122 [305,13-305,18] Ausgabe: Nellmann 1994c 614 âventiure: Green 1978c 155 [305,16-305,18] Charakterisierung: Blamires 1966 122 [305,13-305,18] Condwiramurs: Blamires 1966 122 [305,13-305,18] Entstehungsgeschichte des Parzival: Matz 1907 19 [305,16-305,17], 23 Erzähltechnik: Bock, L. 1879 38 [305,16-305,17], Green 1978c 155 [305,16-305,18], Green 1982b 131 [305,16-305,18] Feirefiz: Blamires 1966 122 [305,13-305,18] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] französischer Wortschatz: Wilmotte 1933b 33 Anm. 2 [305,14-305,18] Frauen (allgemein): Gibbs 1972 125 [305,16-305,17] Frauenfiguren: Gibbs 1967/68 305 [305,16-305,18], Gibbs 1972 125 [305,16-305,17], Gibbs 1967/68 305 [305,16-305,18] Gahmuret: Blamires 1966 122 [305,13-305,18] Gawan: Blamires 1966 122 [305,13-305,18] Gebärde u. Geste: Peil 1975 227 Anm. 38 Gefühle: Bock, L. 1879 38 [305,16-305,17] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 272 [305,7-308,22] Geschichte: Roßkopf 1972 322 [305,14-305,18] Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 220 [304,14-305,26] Herzeloyde: Blamires 1966 122 [305,13-305,18] höfisches Leben: Mersmann 1971 230 [305,16-305,17], Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Blamires 1966 122 [305,13-305,18] Interpretation: Mersmann 1971 230 [305,16-305,17], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 322 [305,14-305,18], Green 1978c 155 [305,16-305,18], Green 1982b 131 [305,16-305,18] Ither: Roßkopf 1972 322 [305,14-305,18] Kommentar: Nellmann 1994c 614, Garnerus 1999 205 [305,14-307,12], 209-10 [305,16-307,5], 210, 211 [305,16-305,17], 216, 245 [305,15-305,16] Kyot: Lichtenstein 1897 50 [305,16-305,18] Metaphorik u. Bildlichkeit: Bock, L. 1879 38 [305,16-305,17], Fuchs-Jolie 2004 267 [305,16-305,17] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Parzival: Blamires 1966 122 [305,13-305,18] Philologie: Green 1978c 155 [305,16-305,18] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 50 [305,16-305,18] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 50 [305,16-305,18], Wilmotte 1933b 33 Anm. 2 [305,14-305,18], Rachbauer 1934 205 [305,16-305,18], Rachbauer 1970 205 [305,16-305,18], Rachbauer 1980 205 [305,16-305,18] Rache: Möbius 1993 252 [305,16-305,17], Holzhauer 1997 124 [305,16-305,18] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Redewendungen, Formelhaftes usw: Matz 1907 19 [305,16-305,17], 23 Reichtum u. materialer Besitz: Mersmann 1971 230 [305,16-305,17] Reim: Bock, L. 1879 38 [305,16-305,17], Matz 1907 19 [305,16-305,17], 23 Rezeption (sekundär - Mittelalter): Bock, L. 1879 38 [305,16-305,17] Rhetorik: Fuchs-Jolie 2004 267 [305,16-305,17] Rittertum: Bumke 1964b 100 Anm. 54 [305,16-305,17], Bumke 1977 100 Anm. 54 [305,16-305,17], Green 1978c 155 [305,16-305,18], Bumke 1982c 230 Anm. 54 [305,16-305,17] Stil: Bock, L. 1879 38 [305,16-305,17], Lichtenstein 1897 50 [305,16-305,18], Riemer, G. 1906 86, Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Suche: Wilson 1988 161 [305,14-305,18] Traummotivik: Roßkopf 1972 322 [305,14-305,18] Trevrizent: Blamires 1966 122 [305,13-305,18] Überlieferung: Hofmeister, R. 1976a 96 [305,16-305,18], Stephan-Chlustin 2004 220 [304,14-305,26] Übersetzung: Nellmann 1994c 614 Wahrnehmung, Blick usw: Fuchs-Jolie 2004 267 [305,16-305,17] Wortschatz: Bock, L. 1879 38 [305,16-305,17], Riemer, G. 1906 86, Mersmann 1971 230 [305,16-305,17] Zauberei: Wilson 1988 161 [305,14-305,18]
	(zu den versspezifischen Angaben)