308,26 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 308,25]
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 222 [308,11-309,6] Adaptation: Dubuis 1982 152 Anm. 15 [308,26-309,2], Garnerus 1999 233-34 [308,26-308,29] Blutstropfenepisode: Ehlert und Meissburger 1975 223 Anm. 222 [308,26-308,29] Erzähltechnik: Garnerus 1999 205 [308,23-312,1], Schu 2002 380 [308,11-309,2] Gebärde u. Geste: Garnerus 1999 29 Gral: Dewald 1975 159 Anm. 25 [308,13-309,2] indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 297 [308,23-309,1], Pastré 1993f 367 [308,23-309,1] Interpretation: Paul, H. 1876 80 [308,26-308,29], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 376 [308,11-308,30], Kratz, H. 1973a 272 [308,23-311,3], 385 Anm. 86 [308,23-310,7], Jones, M. 1975 61 [308,23-309,2], Mohr 1979j 201 [308,26-309,2], Brall 1983b 270 [308,26-308,29], Pratelidis 1994 110 [308,23-309,2], 115 [308,26-308,29], 214 [308,23-309,2], Backes, S. 1999 147 [308,23-308,29], Garnerus 1999 233-34 [308,26-308,29], 235 Minne u. Ehe: Kleber, J. 1992b 271 [308,26-308,29], Karg, I. 1993b 264 Anm. 33 Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 51 [308,23-308,29], Rachbauer 1934 223 [308,26-308,29], Rachbauer 1970 223 [308,26-308,29], Rachbauer 1980 223 [308,26-308,29] Religion: Duckworth 1980 258 [308,26-308,29] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Kern, Peter 1981 272 Anm. 40 [308,23-308,29], 290 Anm. 39 [308,23-310,12], 291 Anm. 44 [308,23-309,2] Schönheit: Pappas 2001 158 [308,23-309,2] Sprache: San-Marte 1862b 231 [308,26-308,29] Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Zutt 1999 291 [308,26-308,29] Syntax: Mourek 1911 10 [308,26-308,29] Tafelrunde: Emmel 1951 112 [308,23-309,2], Mohr 1979j 173 [308,26-308,29] Werkstruktur: Sauer, M. 1981 260 Anm. 1 [308,23-309,2]
	[Zu 308,27]