325,14 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 53 [325,5-325,16], Weber, G. 1928 50 [325,5-325,16], Rachbauer 1934 211 [325,5-325,16], Rachbauer 1970 211 [325,5-325,16], Pastré 1978 76 [325,3-325,17], Rachbauer 1980 211 [325,5-325,16] Buch III: Fourquet 1965 155 [324,30-326,5], Fourquet 1979j 180 [324,30-326,5] Buch IV: Fourquet 1965 155 [324,30-326,5], Fourquet 1979j 180 [324,30-326,5] Buch V: Fourquet 1965 155 [324,30-326,5], Fourquet 1979j 180 [324,30-326,5] Buch VI: Fourquet 1965 155 [324,30-326,5], Fourquet 1979j 180 [324,30-326,5] Erzähltechnik: Parshall 1981 249 Anm. 7 [322,1-325,30] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 169 [325,1-325,29], 276 [323,1-325,16] Handschriftliches: Bonath 1971 123 höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Jüngerer Titurel: Parshall 1981 249 Anm. 7 [322,1-325,30] Kyot: Lichtenstein 1897 53 [325,5-325,16], Weber, G. 1928 50 [325,5-325,16] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 53 [325,5-325,16], Weber, G. 1928 50 [325,5-325,16] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 53 [325,5-325,16], Weber, G. 1928 50 [325,5-325,16], Rachbauer 1934 211 [325,5-325,16], Rachbauer 1970 211 [325,5-325,16], Rachbauer 1980 211 [325,5-325,16] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Parshall 1981 249 Anm. 7 [322,1-325,30] Stil: Lichtenstein 1897 53 [325,5-325,16], Weber, G. 1928 50 [325,5-325,16], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Pastré 1978 76 [325,3-325,17] Überlieferung: Bonath 1971 123 Werkstruktur: Fourquet 1965 155 [324,30-326,5], Fourquet 1979j 180 [324,30-326,5] Zahlenkomposition: Fourquet 1965 155 [324,30-326,5], Fourquet 1979j 180 [324,30-326,5]
	(zu den versspezifischen Angaben)