Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 123 [331,1-333,15]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Karg-Gasterstädt 1925 66 Anm. 4 [333,10-333,14], Cucuel 1937 12
Erzähltechnik: Parshall 1981 183 [332,1-333,30]
Gebärde u. Geste: San-Marte 1862b 182 [333,10-333,14], Peil 1975 98 [333,8-333,11], 309, 324
Gral: Dewald 1975 148 Anm. 9 [329,16-333,13]
Interpretation: Mohr 1965b 181 [332,19-333,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 280 [333,10-333,30], Mohr 1979h 145 [332,19-333,30], Gilmour 2000 144 Anm. 104 [333,1-333,19]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 54 [332,1-333,30], Rachbauer 1934 212 [332,17-333,30], Rachbauer 1970 212 [332,17-333,30], Rachbauer 1980 212 [332,17-333,30]
Raum u. Bewegung: Wynn 1961b 422 Anm. 53 [332,19-333,15], Wynn 1984 131 Anm. 53 [332,19-333,15]
Redewendungen, Formelhaftes usw: Schmidt, E. 1979 452
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 163 [332,17-333,30]
Ritual: Dörrich 2002 174 Anm. 51 [333,10-333,11]
Sprache: Kraus, C. 1898a 122 [333,9-333,10], Kraus, C. 1985 122 [333,9-333,10]
Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Stein, W. 1988 123 [333,6-333,14]
Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18]
Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 110 [332,5-333,24], 115 [332,29-333,10]
Werkstruktur: Fourquet 1965 155 [331,1-333,30], Fourquet 1979j 180 [331,1-333,30]
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