335, 9 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 122 [335,1-335,30] Adaptation: Lichtenstein 1897 55 [335,4-335,9], Rachbauer 1934 227 [335,1-335,11], Rachbauer 1970 227 [335,1-335,11], Rachbauer 1980 227 [335,1-335,11], Pérennec 1984f 440 Anm. 14 [335,8-335,9], McFarland 1993 281 [335,1-335,30] Anfortas: Blamires 1966 371 [335,8-335,9] Artusepik: Pérennec 1984f 440 Anm. 14 [335,8-335,9] Ausgabenmethodik: Kochendörfer und Schirok 1976 alle [334,1-339,30] Buch III: Fourquet 1965 154 [334,1-337,30], Fourquet 1979j 179 [334,1-337,30] Buch IV: Fourquet 1965 154 [334,1-337,30], Fourquet 1979j 179 [334,1-337,30] Buch V: Fourquet 1965 154 [334,1-337,30], Fourquet 1979j 179 [334,1-337,30] Buch VI: Fourquet 1965 154 [334,1-337,30], Fourquet 1979j 179 [334,1-337,30] Buch VIII: Eikelmann 1996 246 [335,1-335,10] Charakterisierung: Blamires 1966 371 [335,8-335,9] Clinschor: McFarland 1993 281 [335,1-335,30] Computeranalyse: Kochendörfer und Schirok 1976 alle [334,1-339,30] Condwiramurs: Blamires 1966 371 [335,8-335,9] Entstehungsgeschichte des Parzival: Kochendörfer und Schirok 1976 alle [334,1-339,30], Boigs 1984 12 [335,1-335,30], 13 [335,1-335,30], Boigs 1992 12 [335,1-335,30] Erzähler: Bradley, R. 1981 246 [335,1-335,30], 247 [335,1-335,30], 249 [335,1-335,30] Erzähltechnik: Hirschberg 1976 359 [335,8-335,9], Bradley, R. 1981 246 [335,1-335,30], 247 [335,1-335,30], 249 [335,1-335,30], Eikelmann 1996 246 [335,1-335,10] Etymologie: Springer 1965 176 [335,8-335,9] Feirefiz: Blamires 1966 371 [335,8-335,9] Figura etymologica: Springer 1965 176 [335,8-335,9] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] französischer Wortschatz: Suolahti 1933 317 Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 164 [335,4-335,30] Gahmuret: Blamires 1966 371 [335,8-335,9] Gawan: Blamires 1966 371 [335,8-335,9] Gawan-Handlung: McFarland 1993 281 [335,1-335,30], Eikelmann 1996 246 [335,1-335,10], Jones, M. 1999 42 [335,1-335,23] Gesamtwürdigung: Sacker 1963 67 [335,8-335,9], Kratz, H. 1973a 280 [334,1-336,6] Gottfried von Straßburg: Haruta 1978 172 [333,16-336,19] Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 122 [335,1-335,30] Herzeloyde: Blamires 1966 371 [335,8-335,9] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Blamires 1966 371 [335,8-335,9] Interpretation: Mohr 1965b 181 [335,1-335,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Haruta 1978 172 [333,16-336,19], Mohr 1979h 145 [335,1-335,30], Bradley, R. 1981 246 [335,1-335,30], 247 [335,1-335,30], 249 [335,1-335,30], Pérennec 1984f 440 Anm. 14 [335,8-335,9] Jüngerer Titurel: Schröder, Werner 1982a 44 [335,8-335,9] Kommentar: Gilmour 2000 103 [335,8-335,9] Kyot: Lichtenstein 1897 55 [335,4-335,9] Männerfiguren: McFarland 1993 281 [335,1-335,30] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kleber, J. 1992b 276 [335,8-335,9] Parzival: Blamires 1966 371 [335,8-335,9] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 55 [335,4-335,9] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 55 [335,4-335,9], Rachbauer 1934 227 [335,1-335,11], Rachbauer 1970 227 [335,1-335,11], Rachbauer 1980 227 [335,1-335,11], McFarland 1993 281 [335,1-335,30] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 164 [335,4-335,30], Schröder, Werner 1982a 44 [335,8-335,9] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Wagemann 1998 177 [335,8-335,9] Selbstverteidigung: Boigs 1992 12 [335,1-335,30] Stil: Lichtenstein 1897 55 [335,4-335,9], Springer 1965 176 [335,8-335,9], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Kutzner 1975 94 [335,8-335,9] Trevrizent: Blamires 1966 371 [335,8-335,9] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 110 [333,25-335,14], 115 [335,4-335,15], Stephan-Chlustin 2004 122 [335,1-335,30] Werkstruktur: Fourquet 1965 154 [334,1-337,30], Hirschberg 1976 359 [335,8-335,9], Fourquet 1979j 179 [334,1-337,30] Wirtschaft u. Handel: Brennig 1993 313 Anm. 11 [335,1-335,30] Zahlenkomposition: Fourquet 1965 154 [334,1-337,30], Fourquet 1979j 179 [334,1-337,30] Zauberei: McFarland 1993 281 [335,1-335,30]
	(zu den versspezifischen Angaben)