350, 8 (zu den versspezifischen Angaben) 
Adaptation: Weber, G. 1928 32 [349,28-350,16], Hilka 1932 724 [350,1-350,9], Mergell 1943 251 [349,28-351,1]
Anfortas: Blamires 1966 201 [349,30-350,15], 379 Anm. 2 [350,1-350,9], 380 Anm. 1 [350,1-350,9], 381 [350,1-350,9]
Ausgabe: Nellmann 1994c 631 [350,1-350,15]
Ausgabenmethodik: Kochendörfer und Schirok 1976 alle [349,1-350,30], Kühnel 1977 130 [349,1-350,30]
Bibelmotivik: Duckworth 1980 295 [349,30-351,1]
Buch VII: Zimmermann, Gisela 1974 9 [349,28-350,16], 85-88 [349,28-350,15], 92 [349,30-350,9]
Charakterisierung: Blamires 1966 201 [349,30-350,15], 379 Anm. 2 [350,1-350,9], 380 Anm. 1 [350,1-350,9], 381 [350,1-350,9], Ortmann 1972 45 [350,1-350,9], 46 [349,30-350,9], 122 [350,1-350,9]
Computeranalyse: Kochendörfer und Schirok 1976 alle [349,1-350,30], Kühnel 1977 130 [349,1-350,30]
Condwiramurs: Blamires 1966 201 [349,30-350,15], 379 Anm. 2 [350,1-350,9], 380 Anm. 1 [350,1-350,9], 381 [350,1-350,9]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Kochendörfer und Schirok 1976 alle [349,1-350,30], Kühnel 1977 130 [349,1-350,30]
Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 33 [350,1-350,9], Walker, E. 1928 233 [350,1-350,9], 238 [350,1-350,9], 265 Anm. 5 [350,1-350,9], 285 Anm. 143 [350,1-350,9], 286 Anm. 153 [350,1-350,9], Mergell 1943 251 [349,28-351,1], Ortmann 1972 45 [350,1-350,9], 46 [349,30-350,9], 122 [350,1-350,9], Schu 2002 192 Anm. 196 [349,28-350,9], 336 [350,8-350,9], 352 [349,30-351,1], Urscheler 2002 233 [350,1-350,15]
ethischer Wortschatz: Heckel, H. 1939 26 [349,28-350,16], Duckworth 1980 295 [349,30-351,1]
Feirefiz: Blamires 1966 201 [349,30-350,15], 379 Anm. 2 [350,1-350,9], 380 Anm. 1 [350,1-350,9], 381 [350,1-350,9]
Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 164 [349,24-352,18]
Gahmuret: Blamires 1966 201 [349,30-350,15], 379 Anm. 2 [350,1-350,9], 380 Anm. 1 [350,1-350,9], 381 [350,1-350,9]
Gattung: Schu 2002 192 Anm. 196 [349,28-350,9], 336 [350,8-350,9], 352 [349,30-351,1]
Gawan: Blamires 1966 201 [349,30-350,15], 379 Anm. 2 [350,1-350,9], 380 Anm. 1 [350,1-350,9], 381 [350,1-350,9], Shockey 2002 341 [350,1-351,30]
Gawan-Handlung: Heller 1925 470 [350,1-350,9], Keferstein 1937c 267 Anm. 5 [349,30-350,9], Sieverding 1985 249 [350,1-350,9]
Gesamtwürdigung: Springer 1959 236 [349,28-350,9], Sacker 1963 74-75 [349,28-350,16], Kratz, H. 1973a 120 [350,1-350,9], Springer 1975b 200 [349,28-350,9]
Gottfried von Straßburg: Bayer, Hans 1978 46 [350,1-351,1]
Grammatik: Boysen 1910 78
Hartmann von Aue: Wiegand 1972 230 Anm. 181
Heinrich von dem Türlin: Shockey 2002 341 [350,1-351,30]
Herzeloyde: Blamires 1966 201 [349,30-350,15], 379 Anm. 2 [350,1-350,9], 380 Anm. 1 [350,1-350,9], 381 [350,1-350,9]
heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 46 [350,1-351,1]
höfischer Roman: Schu 2002 192 Anm. 196 [349,28-350,9], 336 [350,8-350,9], 352 [349,30-351,1]
höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Ikonographie: Harms 1970 246 [349,28-350,9]
Individualität: Blamires 1966 201 [349,30-350,15], 379 Anm. 2 [350,1-350,9], 380 Anm. 1 [350,1-350,9], 381 [350,1-350,9]
Interpretation: Johnson, S. 1970a 100-01 [350,1-350,9], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Wieners 1973 26 [350,1-350,15], Mohr 1989 305 [349,27-352,1], Shockey 2002 341 [350,1-351,30]
Kommentar: Zimmermann, Gisela 1974 9 [349,28-350,16], 85-88 [349,28-350,15], 92 [349,30-350,9], Nellmann 1994c 631 [350,1-350,15]
Kommunikation: Schwartzkopff 1909 33 [350,1-350,9], Urscheler 2002 233 [350,1-350,15]
Kyot: Weber, G. 1928 32 [349,28-350,16]
Metaphorik u. Bildlichkeit: Harms 1970 246 [349,28-350,9]
Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Wiegand 1972 230 Anm. 181, Sieverding 1985 249 [350,1-350,9]
Parzival: Blamires 1966 201 [349,30-350,15], 379 Anm. 2 [350,1-350,9], 380 Anm. 1 [350,1-350,9], 381 [350,1-350,9]
Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 32 [349,28-350,16]
Quellen - Chrétien: Heller 1925 470 [350,1-350,9], Weber, G. 1928 32 [349,28-350,16]
Raum u. Bewegung: Harms 1970 246 [349,28-350,9], Shockey 2002 341 [350,1-351,30], Glaser 2004 164 [350,1-350,9]
Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Religion: Wieners 1973 26 [350,1-350,15], Duckworth 1980 295 [349,30-351,1]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 164 [349,24-352,18], Shockey 2002 341 [350,1-351,30]
Ritterethik: Keferstein 1937c 267 Anm. 5 [349,30-350,9], Wieners 1973 26 [350,1-350,15]
Ritterkampf u. Turnierwesen: Sieverding 1985 249 [350,1-350,9]
Schuld: Wieners 1973 26 [350,1-350,15]
Stil: Schwartzkopff 1909 33 [350,1-350,9], Weber, G. 1928 32 [349,28-350,16], Mergell 1943 251 [349,28-351,1], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18]
Trevrizent: Blamires 1966 201 [349,30-350,15], 379 Anm. 2 [350,1-350,9], 380 Anm. 1 [350,1-350,9], 381 [350,1-350,9]
triuwe: Keferstein 1937c 267 Anm. 5 [349,30-350,9]
Überlieferung: Hofstätter 1951 79 [349,1-350,12], Bonath und Lomnitzer 1989 126 [349,29-351,2], 128 [349,1-350,12]
Übersetzung: Nellmann 1994c 631 [350,1-350,15]
elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Sieverding 1985 249 [350,1-350,9]
Wirtschaft u. Handel: Brennig 1993 336 Anm. 65 [350,1-350,9]
zwîvel: Duckworth 1980 295 [349,30-351,1]
 (zu den versspezifischen Angaben)