366,28 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 122 [366,20-367,1] Adaptation: Mergell 1943 256-57 [366,20-367,29] Artusepik: Ringeler 2000 155 [366,20-367,2] Bibelmotivik: Duckworth 1980 296 Buch VII: Zimmermann, Gisela 1974 9 [366,3-367,3], 20 [366,28-366,29], 55, 177-78 [366,28-366,30], 191, 308 Buch VIII: Zutt 1989 103 [366,20-367,2] Charakterisierung: Ortmann 1972 45 [366,19-367,2], Ringeler 2000 155 [366,20-367,2] Entstehungsgeschichte des Parzival: Karg-Gasterstädt 1925 42 [366,22-367,2], 54 [366,16-367,2] Erzähltechnik: Mergell 1943 256-57 [366,20-367,29], Ortmann 1972 45 [366,19-367,2], Schmid, E. 1976 142 Anm. 213 [366,26-367,2] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 157 [366,28-366,30], Duckworth 1980 296 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauen (allgemein): Gibbs 1972 154 [366,20-367,2] Frauenfiguren: Ertzdorff 1962b 135 Anm. 17 [366,20-367,2], Gibbs 1972 154 [366,20-367,2], Ertzdorff 1996f 237 Anm. 18 [366,20-367,2] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 167 [366,19-367,2] Gawan: Dimpel 2001 57 [366,20-367,2] Gawan-Handlung: Keferstein 1937c 267 Anm. 5 [366,20-367,2], Zutt 1989 103 [366,20-367,2], Dimpel 2001 57 [366,20-367,2] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 78 [366,26-366,28], 320 [366,7-368,1] Gral: San-Marte 1861 157 [366,28-366,30] Grammatik: Boysen 1910 149 Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 122 [366,20-367,1] höfisches Leben: Mersmann 1971 268, 269 [366,28-366,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Mersmann 1971 268, 269 [366,28-366,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Pratelidis 1994 87 [366,4-366,30], 154 [366,19-367,2], Dimpel 2001 57 [366,20-367,2] Juristisches: Fehr 1931 135 Kommentar: Zimmermann, Gisela 1974 9 [366,3-367,3], 20 [366,28-366,29], 55, 177-78 [366,28-366,30], 191, 308 Kommunikation: Tiplady 2003 62 [366,24-367,2] Minne u. Ehe: Ertzdorff 1962b 135 Anm. 17 [366,20-367,2], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Ertzdorff 1996f 237 Anm. 18 [366,20-367,2], Dimpel 2001 57 [366,20-367,2] Obilot: Ertzdorff 1962b 135 Anm. 17 [366,20-367,2], Ertzdorff 1996f 237 Anm. 18 [366,20-367,2] Orgeluse: Dimpel 2001 57 [366,20-367,2] Philologie: Kruse, A. und Rössler, G. 1991 132 [366,27-367,2] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reichtum u. materialer Besitz: Mersmann 1971 268, 269 [366,28-366,30] Religion: San-Marte 1861 157 [366,28-366,30], Duckworth 1980 296 Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 167 [366,19-367,2] Ritterethik: Keferstein 1937c 267 Anm. 5 [366,20-367,2] Rittertum: Dimpel 2001 57 [366,20-367,2] Soziologie: Pratelidis 1994 87 [366,4-366,30], 154 [366,19-367,2] Sprache: Karg-Gasterstädt 1925 42 [366,22-367,2], 54 [366,16-367,2], Tiplady 2003 62 [366,24-367,2] Stil: Karg-Gasterstädt 1925 42 [366,22-367,2], 54 [366,16-367,2], Mergell 1943 256-57 [366,20-367,29], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Kutzner 1975 98 [366,26-366,28], Tiplady 2003 62 [366,24-367,2] triuwe: Keferstein 1937c 267 Anm. 5 [366,20-367,2], Schmid, E. 1976 142 Anm. 213 [366,26-367,2], Kruse, A. und Rössler, G. 1991 132 [366,27-367,2] Überlieferung: Stephan-Chlustin 2004 122 [366,20-367,1] Verskunst: Karg-Gasterstädt 1925 42 [366,22-367,2], 54 [366,16-367,2] Wirtschaft u. Handel: Brennig 1993 336 [366,19-367,2] Wortschatz: Mersmann 1971 268, 269 [366,28-366,30] zwîvel: Duckworth 1980 296
	(zu den versspezifischen Angaben)