389,25 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 389,24]
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 128 [389,4-390,9] Adaptation: Zimmermann, Gisela 1974 9 [388,11-390,11], Huby, Michel 1980a 4 [388,11-390,12] Charakterisierung: Ringeler 2000 159 [389,25-389,28] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1984 14 [389,25-389,30], 15 [388,1-389,30] Erzähltechnik: Harroff 1974 129 Anm. 8 [389,1-389,30], Green 1982b 138 Anm. 23 [389,25-389,28], 140 [389,25-389,30], Schu 2002 203 Anm. 232 [388,8-390,12], 290 Anm. 184 [388,29-390,12] Gawan-Handlung: Sauer, M. 1981 242 [388,17-390,11], 253 [389,25-389,29] Individualität: Sosna 2003 196 [388,8-390,9] Interpretation: Mersmann 1971 140 [389,25-389,28], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1974 299 [388,11-390,11], Schweikle, G. 1977 196 [389,25-389,28], Huber, H. 1981 264 Anm. 164 [389,25-389,28], Wynn 1984 246 Anm. 56 [389,16-389,30], Schmid, E. 1993b 186 [388,8-390,1], Nellmann 1994c 643 [389,25-389,29], Hartmann, Heiko 2000 146 [389,18-390,3] Intertextualität: Draesner 1993 299 Anm. 5 [388,8-390,11] Pädagogik: Essen 1967 116 [389,25-389,30] Parzival: Essen 1967 94, 95 [389,25-389,26] Pferde u. Pferdeschmuck: Lewis 1974 127 [389,25-389,26], Ohly 1985b 912 [389,25-390,1], Ohly 1989a 98 [389,25-390,1], Ohly 1995b 357 [389,25-390,1] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 102 [388,8-390,11] Raum u. Bewegung: Glaser 2004 152 [389,25-389,28] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Keller, J. 1997 338 Anm. 130 [388,1-390,12] Rittertum: Clifton-Everest 1980 161 [389,25-389,30] Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Stein, W. 1988 124 [389,25-389,30] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 116 [388,24-390,22] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 154 Anm. 48 [388,8-390,9]
	[Zu 389,26]