394,11 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 261 [394,1-394,20], Pastré 1978 80 [393,7-397,30] Erzähltechnik: Schu 2002 381 Anm. 170 [394,7-394,20] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Ertzdorff 1962b 133 Anm. 11 [394,11-394,20], Schmid, E. 1991 56 [394,7-394,11], Ertzdorff 1996f 233 Anm. 12 [394,11-394,20] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 170 [394,1-397,16] Gattung: Schu 2002 381 Anm. 170 [394,7-394,20] Grammatik: Boysen 1910 20 [394,11-394,13] höfischer Roman: Schu 2002 381 Anm. 170 [394,7-394,20] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Kyot: Weber, G. 1928 261 [394,1-394,20] Minne u. Ehe: Ertzdorff 1962b 133 Anm. 11 [394,11-394,20], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Ertzdorff 1996f 233 Anm. 12 [394,11-394,20] Obilot: Ertzdorff 1962b 133 Anm. 11 [394,11-394,20], Schmid, E. 1991 56 [394,7-394,11], Ertzdorff 1996f 233 Anm. 12 [394,11-394,20] Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 261 [394,1-394,20] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 261 [394,1-394,20] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 170 [394,1-397,16] Stil: Weber, G. 1928 261 [394,1-394,20], Pastré 1978 80 [393,7-397,30] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 116 [392,22-394,28]
	(zu den versspezifischen Angaben)