397,26 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Mergell 1943 264 [397,23-397,30], Weigand, H. 1969b 64 [396,1-397,30], Pastré 1978 80 [393,7-397,30] Anakoluth: Horacek 1968 118 [397,26-397,27] Artusepik: Trachsler, E. 1979 292 [397,26-397,27], 296 [397,26-397,27], 297 Buch VII: Zimmermann, Gisela 1974 87 [397,26-397,27], 88 zitiert als 397, 7 [397,26-397,27], 322 [397,26-397,27] Enjambement: Horacek 1954/55 213 [397,26-397,27], 215 [397,26-397,27], 225 [397,26-397,27], Horacek 1968 118 [397,26-397,27], Horacek 1954/55 213 [397,26-397,27], 215 [397,26-397,27], 225 [397,26-397,27] Entstehungsgeschichte des Parzival: Matz 1907 11 [397,26-397,27], Karg-Gasterstädt 1925 42 [397,26-397,30] Erzähltechnik: Mergell 1943 264 [397,23-397,30], Lechtermann und Morsch 2004 79 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Gawan: Shockey 2002 347 [397,26-397,30] Gawan-Handlung: Heller 1925 471 [397,25-397,28], Lechtermann und Morsch 2004 79 Geographie: Greub, W. 1974 276 Geschichte: Greub, W. 1974 276 Grammatik: Zwierzina 1900d 84 [397,25-397,26], Boysen 1910 63 Heinrich von dem Türlin: Shockey 2002 347 [397,26-397,30] Heldendichtung: Zwierzina 1900d 84 [397,25-397,26] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Ikonographie: Harms 1970 246 Anm. 56, 247 [397,26-397,27], Hofmeister, R. 1973b 621 Interpretation: Wynn 1962 161 zitiert als 387,26f. [397,26-397,27], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Trachsler, E. 1979 292 [397,26-397,27], 296 [397,26-397,27], 297, Wynn 1984 182 zitiert als 387,26f. [397,26-397,27], Shockey 2002 347 [397,26-397,30], Wynn 2002b 187 zitiert als 387,26f. [397,26-397,27] Jagd u. Vogelfang: Dalby 1965 292 [397,26-397,28] Kommentar: Zimmermann, Gisela 1974 87 [397,26-397,27], 88 zitiert als 397, 7 [397,26-397,27], 322 [397,26-397,27] Kommunikation: Schnyder, M. 2003 320 [397,26-398,30] Kyot: Greub, W. 1974 276 Metaphorik u. Bildlichkeit: Harms 1970 246 Anm. 56, 247 [397,26-397,27], Hofmeister, R. 1973b 621 Metrik: Horacek 1968 118 [397,26-397,27], Horacek 1954/55 213 [397,26-397,27], 215 [397,26-397,27], 225 [397,26-397,27] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Quellen - Chrétien: Heller 1925 471 [397,25-397,28] Raum u. Bewegung: Harms 1970 246 Anm. 56, 247 [397,26-397,27], Hofmeister, R. 1973b 621, Trachsler, E. 1979 292 [397,26-397,27], 296 [397,26-397,27], 297, Shockey 2002 347 [397,26-397,30], Lechtermann und Morsch 2004 79 Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Greub, W. 1974 276 Redewendungen, Formelhaftes usw: Matz 1907 11 [397,26-397,27] Reim: Zwierzina 1900d 84 [397,25-397,26], Matz 1907 11 [397,26-397,27] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Shockey 2002 347 [397,26-397,30] Richtungskonstruktionen: Wießner 1902 65 [397,26-397,27] Rittertum: Trachsler, E. 1979 292 [397,26-397,27], 296 [397,26-397,27], 297 Sprache: Karg-Gasterstädt 1925 42 [397,26-397,30] Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Greub, W. 1974 276 Stil: Karg-Gasterstädt 1925 42 [397,26-397,30], Mergell 1943 264 [397,23-397,30], Pastré 1978 80 [393,7-397,30] Syntax: Horacek 1968 118 [397,26-397,27] Verskunst: Karg-Gasterstädt 1925 42 [397,26-397,30] Wahrnehmung, Blick usw: Lechtermann und Morsch 2004 79 Wortschatz: Zwierzina 1900d 84 [397,25-397,26], Trachsler, E. 1979 292 [397,26-397,27], 296 [397,26-397,27], 297 Zeitverhältnisse: Weigand, H. 1938 945 [396,1-397,30], Weigand, H. 1967b 33 [396,1-397,30], Weigand, H. 1969b 64 [396,1-397,30], Greub, W. 1974 276
	(zu den versspezifischen Angaben)