400, 7 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 400, 6]
Adaptation: Mergell 1943 168 Anm. 75 [400,7-400,9], 172 [400,7-400,9], 265 [400,4-400,9] Allegorese: Freytag, W. und Freytag, H. 1973 325 Anm. 70 [400,1-401,4] Antikonie: Emmerling 2003 43 [400,4-400,12] Buch VIII: Mohr 1965a 26 [400,7-400,18], 31 [400,6-400,18], Mohr 1979g 125 [400,7-400,18], 130 [400,6-400,18] Charakterisierung: Blamires 1966 269 [400,6-400,18], Johnson, L. 1978a 285-86 [400,4-400,18], Johnson, L. 1978c 294 [400,6-400,18] Datierung: Schreiber, A. 1931 20 [400,5-400,18] Entstehungsgeschichte des Parzival: Grimm, Walther Ludwig 1897 48 [400,6-400,18], 50, Schreiber, A. 1922 146 [400,7-400,18], Karg-Gasterstädt 1925 56 [400,1-400,18], Bertau 1972 88 Anm. 61 [399,27-400,18], Kratz, H. 1973a 169 [400,6-400,18], Bertau 1983c 40 Anm. 27 [399,27-400,18] Erzähltechnik: Schwietering 1932 172 [399,27-400,18], Schwietering 1957 172 [399,27-400,18], Green 1982b 145 [400,7-400,9], 276 [400,4-400,18], Eikelmann 1996 253 [399,25-401,4], Schu 2002 332 Anm. 25 [400,6-400,18] Feimurgân: Loomis 1959c 362 [400,5-400,9] Frauen (allgemein): Funcke 1985a 32 [400,7-400,9] Gahmuret: Emmerling 2003 223 Anm. 31 [400,7-400,12] Gawan-Handlung: Tax 1989 703 [400,7-400,18], Zutt 1989 100 [400,4-400,17] Geschichte: Snelleman 1941 67-68 [400,4-400,18], Passage 1984 130 [400,5-400,9], 131 [400,5-400,9] Gral: Mergell 1951b 86 [400,6-400,18], Mergell 1952b 86 [400,6-400,18], Pastré 1994f 79 [400,7-400,9] Hartmann von Aue: Wand 1989 170 [400,7-400,8], 175 [400,7-400,8] heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1982 172 [400,7-400,9] indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 251 [400,7-400,9], Pastré 1994a 192 [400,7-400,9], Pastré 1994d 116 [400,7-400,9] Interpretation: Bertau 1972/73 985 [400,1-400,18], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 282 [400,7-400,9], Schnell, Rüdiger 1974 249 [400,4-400,18], Dewald 1975 177 Anm. 32 [400,7-400,8], Huber, H. 1981 89 [400,6-400,18], 109 [400,4-400,12], 278 Anm. 257 [400,6-400,9], Christoph 1984a 207 [400,7-400,12], Pérennec 1984f 195, Nellmann 1994c 775 [400,6-400,18], Noltze 1995b 205 [400,6-400,18], Mertens, V. 1998 131, Bumke 2001a 84 Anm. 180 [400,6-400,18] Jagd u. Vogelfang: Dalby 1965 xxvi [400,2-401,4], Hatto 1966 49 [400,2-401,4], Schnell, Rüdiger 1974 257 [400,4-400,12], Hatto 1980i 317 [400,2-401,4] Kreuzzug u. Pilgerfahrt: Kratz, H. 1999 137 [400,4-400,9] Lichtmetaphorik: Kratz, H. 1973a 96 [400,6-400,15], Gilmour 2000 107 [400,6-400,15] Medizin: Johnson, S. 2000 391 zitiert als 400, 5f. [400,7-400,9] Minne u. Ehe: Schnell, Rüdiger 1974 256 [400,6-400,12], Christoph 1981a 118 [400,7-400,9] Namen: Schulz, Albert 1857b 400 Pädagogik: Essen 1967 72 [400,4-400,18] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 36 [400,6-400,18], 88 [400,7-400,9], 91 [400,6-400,18], 105 [400,7-400,9], Ehrismann, G. 1927 245 Anm. 1 [400,7-400,9], Scholte 1949 27 [400,4-400,18], Kratz, H. 1973a 160 [400,4-400,18] Quellen - Keltisches: Goetinck 1975 99 Anm. 141 [400,6-400,9], 264 Anm. 358 [400,7-400,9] Religion: San-Marte 1861 67 [400,7-400,17], Bayer, Hans 1983 421 [400,7-400,9] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Kern, Peter 1981 80 Anm. 9 [400,4-400,9], 118 Anm. 26 [400,7-400,8], Bleumer 1997b 198 [400,7-400,8], Gutwald 2000 230 [400,1-401,4] Schicksal u. Fortuna: Scharmann 1935b 69 [400,5-400,18] Schönheit: San-Marte 1862b 156 [400,6-400,9] Stil: Zimmermann, Gisela 1974 223 [400,6-400,12] Vergulaht: Emmerling 2003 36 [400,4-400,12] Verwandtschaftsverhältnisse: Weber, G. 1928 43 [400,5-400,9], Spiewok 1977 600, Bertau 1983i 230 [400,1-400,18], Spiewok 1986c 613, Nellmann 1994c 643 [400,7-400,9], Sutter 2003 89 [400,7-400,9], 91 [400,6-400,18] Werkstruktur: Schultz, J. 1983 96 [399,25-403,9] Wortschatz: Mersmann 1971 238 [400,6-400,7], 239 [400,7-400,8]
	[Zu 400, 8]