426, 5 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 133 [424,7-426,9] Adaptation: Kellermann, W. 1936 158 [425,17-426,10], Snelleman 1941 70 [425,15-426,8], Mergell 1943 118 [426,4-426,6], Weigand, H. 1969b 65 [424,1-426,30], Thierry 1994 239 [424,7-426,10] Anakoluth: Horacek 1968 114 [426,3-426,5], 148 [426,3-426,5] Architektur: Wiesinger 1976a 239 [426,4-426,5], 240 [426,5-426,6], Wiesinger 1976b 103 [426,5-426,6] Buch VIII: Tax 1989 710 Anm. 13 [426,3-426,6], 711 Anm. 14 [425,15-426,10], Thierry 1994 239 [424,7-426,10], Eikelmann 1996 261 [425,15-426,10] chanson de geste: Kolb 1975a 213 Anm. 52 [426,1-426,6], 213 Anm. 51 [425,15-426,10] Charakterisierung: Huber, H. 1981 264 Anm. 164 [424,15-426,18] dienst: Schwarz, G. 1938 35 [426,3-426,6] Enjambement: Horacek 1954/55 222 [426,3-426,5], Horacek 1968 114 [426,3-426,5], 148 [426,3-426,5], Horacek 1954/55 222 [426,3-426,5] Erzähltechnik: Mergell 1943 118 [426,4-426,6], Eikelmann 1996 261 [425,15-426,10], Schu 2002 282 Anm. 167 [425,19-426,8], 388 [426,1-426,6] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 243 [426,5-426,6] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Gattung: Schu 2002 282 Anm. 167 [425,19-426,8], 388 [426,1-426,6] Gawan-Handlung: Maurer 1968 75 [425,27-426,6], Maurer 1971e 436 [425,27-426,6], Tax 1989 710 Anm. 13 [426,3-426,6], 711 Anm. 14 [425,15-426,10], Eikelmann 1996 261 [425,15-426,10] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 282 [425,15-426,10] Geschichte: Snelleman 1941 70 [425,15-426,8], Passage 1984 188 [426,4-426,5] Gottfried von Straßburg: Bayer, Hans 1978 40 [425,22-426,8], Haruta 1978 242 [426,2-426,6] Gral: San-Marte 1861 243 [426,5-426,6], Birch-Hirschfeld 1877 263 [426,3-426,5], Burdach 1938 512 [426,1-426,6], Evola 1962 118 [426,3-426,5], Burdach 1974 512 [426,1-426,6], Evola 1993 152 [426,3-426,5] Handschriftliches: Maurer 1968 75 [425,27-426,6], Maurer 1971e 436 [425,27-426,6], Stephan-Chlustin 2004 133 [424,7-426,9] Heinrich von dem Türlin: Jillings 1980 130 [425,2-426,8] heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 40 [425,22-426,8] höfischer Roman: Schu 2002 282 Anm. 167 [425,19-426,8], 388 [426,1-426,6] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Essen 1967 72 [424,15-426,9], 129 [426,4-426,6], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Wieners 1973 107 [426,2-426,5], 155 [426,3-426,6], Wiesinger 1976a 239 [426,4-426,5], 240 [426,5-426,6], Haruta 1978 242 [426,2-426,6], Huber, H. 1981 264 Anm. 164 [424,15-426,18], Passage 1984 188 [426,4-426,5], Pratelidis 1994 96 [426,3-426,6], 121 [426,3-426,6] Jenseitsmotive: Dick, E. 1978a 69 [426,1-426,6] Jüngerer Titurel: Passage 1984 188 [426,4-426,5] Kommunikation: Schnyder, M. 2003 221 Anm. 10 [423,1-426,30] Kyot: Bertheau 2004 130 [426,3-426,6] Lichtmetaphorik: Huber, H. 1981 264 Anm. 164 [424,15-426,18] Longinuslegende: Burdach 1938 512 [426,1-426,6], Burdach 1974 512 [426,1-426,6] Metrik: Horacek 1968 114 [426,3-426,5], 148 [426,3-426,5], Horacek 1954/55 222 [426,3-426,5] Minne u. Ehe: Schwarz, G. 1938 35 [426,3-426,6], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Tax 1989 710 Anm. 13 [426,3-426,6], 711 Anm. 14 [425,15-426,10], Kleber, J. 1992b 336 [425,15-426,10] Namen: Passage 1984 188 [426,4-426,5] Orient: Snelleman 1941 70 [425,15-426,8] Pädagogik: Essen 1967 72 [424,15-426,9], 129 [426,4-426,6] Der Pleier: Kern, Peter 1981 225 Anm. 37 [423,16-426,17] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 102 [425,23-426,6], Burdach 1938 512 [426,1-426,6], Snelleman 1941 70 [425,15-426,8], Evola 1962 118 [426,3-426,5], Burdach 1974 512 [426,1-426,6], Passage 1984 188 [426,4-426,5], Evola 1993 152 [426,3-426,5], Bertheau 2004 130 [426,3-426,6] Quellen - Chrétien: Birch-Hirschfeld 1877 263 [426,3-426,5] Raum u. Bewegung: Wiesinger 1976a 239 [426,4-426,5], 240 [426,5-426,6] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: San-Marte 1861 243 [426,5-426,6], Wieners 1973 107 [426,2-426,5], 155 [426,3-426,6] Rezeption (primär): Green 1994a 191 [425,15-426,8] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Jillings 1980 130 [425,2-426,8], Kern, Peter 1981 225 Anm. 37 [423,16-426,17], Passage 1984 188 [426,4-426,5] Richtungskonstruktionen: Wießner 1902 65 [426,5-426,6] Ritterethik: Schwarz, G. 1938 35 [426,3-426,6], Wieners 1973 107 [426,2-426,5], 155 [426,3-426,6] Schionatulander: Passage 1984 188 [426,4-426,5] Schönheit: Huber, H. 1981 264 Anm. 164 [424,15-426,18] Schriftlichkeit: Green 1994a 191 [425,15-426,8] Schuld: Kellermann, W. 1936 158 [425,17-426,10], Wieners 1973 107 [426,2-426,5], 155 [426,3-426,6] Soziologie: Pratelidis 1994 96 [426,3-426,6], 121 [426,3-426,6] Sprache: Moebius 1898 38 [426,3-426,5] Stil: Mergell 1943 118 [426,4-426,6], Kolb 1975a 213 Anm. 52 [426,1-426,6], 213 Anm. 51 [425,15-426,10], Kutzner 1975 108 [426,3-426,6] Syntax: Horacek 1968 114 [426,3-426,5], 148 [426,3-426,5] Titurel: Passage 1984 188 [426,4-426,5] Überlieferung: Stephan-Chlustin 2004 133 [424,7-426,9] Werkstruktur: Maurer 1968 75 [425,27-426,6], Maurer 1971e 436 [425,27-426,6], Thierry 1994 239 [424,7-426,10] Wortschatz: Wiesinger 1976a 239 [426,4-426,5], 240 [426,5-426,6] Zahlenkomposition: Thierry 1994 239 [424,7-426,10] Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 468 [424,7-426,10], Weigand, H. 1969b 65 [424,1-426,30]
	(zu den versspezifischen Angaben)