Adaptation: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Weigand, H. 1952 488 [42,7-43,30], Weigand, H. 1969c 81 [42,7-43,30]
Buch II: Hartmann, Heiko 2000 253 [43,19-45,28]
Buch V: Weigand, H. 1952 488 [42,7-43,30], Weigand, H. 1969c 81 [42,7-43,30]
Charakterisierung: Schröder, J. 2004 100 [43,20-43,30]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Karg-Gasterstädt 1925 101 Anm. 3
ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 276 [43,28-43,29]
Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 178 [42,7-44,26]
Gral: San-Marte 1861 276 [43,28-43,29]
Herrschaft: Schröder, J. 2004 100 [43,20-43,30]
Kommentar: Schmidt, E. 1979 568, Hartmann, Heiko 2000 253 [43,19-45,28]
Kyot: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18]
Der Pleier: Kern, Peter 1981 180 [42,7-44,1]
Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18]
Religion: San-Marte 1861 276 [43,28-43,29]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Kern, Peter 1981 180 [42,7-44,1]
Richtungskonstruktionen: Wießner 1901 379
Ritterkampf u. Turnierwesen: Schröder, J. 2004 100 [43,20-43,30]
Sprache: Karg-Gasterstädt 1925 101 Anm. 3
Stil: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Karg-Gasterstädt 1925 101 Anm. 3
Syntax: Mourek 1911 10 [43,28-43,29]
Verskunst: Karg-Gasterstädt 1925 101 Anm. 3
elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Hartmann, Heiko 2000 253 [43,19-45,28]
Willehalm: Schmidt, E. 1979 568
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