437, 8 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 63 [437,3-437,8], Pérennec 1984f 251 Artusepik: Pérennec 1984f 251 Ausgabe: Nellmann 1994c 659 [437,7-437,13] Buch III: Eichholz 1987 41 Anm. 1 [437,6-437,8] Buch IX: Neuendorff 1987a 275 [437,1-437,8], 277 [437,3-437,15] Charakterisierung: Ortmann 1972 63, Huber, H. 1981 224 Chrétien (außer Perceval): Weigand, H. 1969f 184 [435,2-440,19] Erzähltechnik: Zutt 1968 193 Anm. 49 [437,6-437,13], Ortmann 1972 63, Parshall 1981 34-35 [436,26-437,10], Green 1982b 183 [437,4-437,8], Neuendorff 1987a 275 [437,1-437,8], 277 [437,3-437,15], Urscheler 2002 169 [437,6-437,8], 169 Anm. 185 [437,7-437,13] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 180 [437,7-437,8], Heckel, H. 1939 60, 65-66, Yeandle 1994b 306 [437,6-437,8], 319 [437,2-437,8], 330 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Gattung: Haferland 1988 242 [436,26-437,8] Gebärde u. Geste: Dörrich 2002 173 Anm. 38 [437,1-437,15] Gral: San-Marte 1861 180 [437,7-437,8], Mockenhaupt 1968 84 [437,6-437,13] höfischer Roman: Haferland 1988 242 [436,26-437,8] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Jaeger 1985 252, Jaeger 2001a 336, Tomasek 2001 881 Anm. 15 Interpretation: Zutt 1968 193 Anm. 49 [437,6-437,13], Weigand, H. 1969f 184 [435,2-440,19], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Huber, H. 1981 224, Green 1982b 183 [437,4-437,8], Pérennec 1984f 251, Haferland 1988 242 [436,26-437,8], Czerwinski 1989 66 [436,26-437,15], Tomasek 2001 881 Anm. 15 Jüngerer Titurel: Parshall 1981 34-35 [436,26-437,10] Kommentar: Eichholz 1987 41 Anm. 1 [437,6-437,8], Nellmann 1994c 659 [437,7-437,13], Garnerus 1999 214 [437,7-437,8], Gilmour 2000 18 [436,23-437,15] Kommunikation: Dörrich 2002 173 Anm. 38 [437,1-437,15], Urscheler 2002 169 [437,6-437,8], 169 Anm. 185 [437,7-437,13] Kyot: Lichtenstein 1897 63 [437,3-437,8] Lichtmetaphorik: Huber, H. 1981 224 Memoria: Remscheid 1999 164 [437,3-437,8] Minne u. Ehe: Poag 1968a 209 Anm. 11, Weigand, H. 1969f 184 [435,2-440,19], Huth 1972 404 [185,21-815,26] Politik: Dörrich 2002 173 Anm. 38 [437,1-437,15] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 63 [437,3-437,8] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 63 [437,3-437,8] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reim: Kraus, C. 1898a 131 Anm. 1 [437,7-437,8], Kraus, C. 1985 131 Anm. 1 [437,7-437,8] Religion: San-Marte 1861 180 [437,7-437,8], Mockenhaupt 1942 84 [437,6-437,13], Mockenhaupt 1968 84 [437,6-437,13] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Parshall 1981 34-35 [436,26-437,10] Ritterethik: Mockenhaupt 1968 84 [437,6-437,13], Poag 1968a 209 Anm. 11 Ritterkampf u. Turnierwesen: Zutt 1968 193 Anm. 49 [437,6-437,13] Ritual: Dörrich 2002 173 Anm. 38 [437,1-437,15] schame: Yeandle 1994b 306 [437,6-437,8], 319 [437,2-437,8], 330, Tomasek 2001 881 Anm. 15, Yeandle 2001 xxii [437,6-437,8], 149 [437,2-437,8], 162, 168 Schönheit: Huber, H. 1981 224 Schuld: Mockenhaupt 1968 84 [437,6-437,13] Selbstverteidigung: Tomasek 2001 881 Anm. 15 Sprache: Kraus, C. 1898a 131 Anm. 1 [437,7-437,8], Kraus, C. 1985 131 Anm. 1 [437,7-437,8], Yeandle 1994b 306 [437,6-437,8], 319 [437,2-437,8], 330 Sprichwörter u. Sentenzen: Tomasek 2001 881 Anm. 15 Stil: Lichtenstein 1897 63 [437,3-437,8] Sünde: Mockenhaupt 1968 84 [437,6-437,13] Übersetzung: Nellmann 1994c 659 [437,7-437,13] Werkstruktur: Poag 1968a 209 Anm. 11 Wolfram - Autorenrolle: Tomasek 2001 881 Anm. 15 Wortsinn: Pretzel 1982 58
	(zu den versspezifischen Angaben)