449,20 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 251 Anm. 391 [448,27-450,11], Rachbauer 1934 232 [448,27-449,25], Mergell 1943 163 [449,14-449,20], Rachbauer 1970 232 [448,27-449,25], Rachbauer 1980 232 [448,27-449,25] Apokoinu: Voß, R. 1972 92 [448,27-451,3] Blutstropfenepisode: Dewald 1975 314 Anm. 5 [449,19-449,20] Buch III: Yeandle 1984 75 Cundrie la surziere: Jacobson 1989 8 [446,6-449,30] Entstehungsgeschichte des Parzival: Mohr 1966c 52 Anm. 6 [448,27-451,2], Mohr 1979i 155 [448,27-451,2] Erzähltechnik: Mergell 1943 163 [449,14-449,20], Dewald 1975 314 Anm. 5 [449,19-449,20], Urscheler 2002 95 [449,13-449,20], 214 [449,13-449,20] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 24 zitiert als 499,19 [449,19-449,20] Fiktionalität: Huth 1972 144 [449,14-449,20], 404 [185,21-815,26] Frauen (allgemein): Gibbs 1972 144 [449,19-449,20] Frauenfiguren: Gibbs 1972 144 [449,19-449,20], Jacobson 1989 8 [446,6-449,30] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 191 [449,12-452,15] Gefühle: Fritsch-Rößler 1997 87 Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 287 [448,1-449,25] Geschichte: Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Gral: San-Marte 1861 24 zitiert als 499,19 [449,19-449,20], Dewald 1975 314 Anm. 5 [449,19-449,20] heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 322 [448,1-449,30], [448,1-449,30] höfisches Leben: Mersmann 1971 25 [449,19-449,20], 215 [449,19-449,20], 233 [449,19-449,20], Huth 1972 144 [449,14-449,20], 404 [185,21-815,26] Interpretation: Mersmann 1971 25 [449,19-449,20], 215 [449,19-449,20], 233 [449,19-449,20], Huth 1972 144 [449,14-449,20], 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 314 Anm. 5 [449,19-449,20], Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30], Fritsch-Rößler 1997 87 Jüngerer Titurel: Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Kommentar: Yeandle 1984 75 Kommunikation: Fritsch-Rößler 1997 87, Urscheler 2002 95 [449,13-449,20], 214 [449,13-449,20] Kyot: Weber, G. 1928 251 Anm. 391 [448,27-450,11], Mohr 1966c 52 Anm. 6 [448,27-451,2], Mohr 1979i 155 [448,27-451,2] Literaturgeschichte: Johnson, L. 1999 339 [446,10-449,25] Metaphorik u. Bildlichkeit: Kinzel 1874 11 Minne u. Ehe: Huth 1972 144 [449,14-449,20], 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 314 Anm. 5 [449,19-449,20], Kleber, J. 1992b 322 Anm. 14 [449,19-449,20] Namen: Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Periphrase u. Umschreibung: Kinzel 1874 11 Philologie: Fritsch-Rößler 1997 87 Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 251 Anm. 391 [448,27-450,11], Zatocil 1968b 271 Anm. 16 [448,22-451,3], Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 251 Anm. 391 [448,27-450,11], Rachbauer 1934 232 [448,27-449,25], Rachbauer 1970 232 [448,27-449,25], Rachbauer 1980 232 [448,27-449,25] Realismus: Huth 1972 144 [449,14-449,20], 404 [185,21-815,26] Reichtum u. materialer Besitz: Mersmann 1971 25 [449,19-449,20], 215 [449,19-449,20], 233 [449,19-449,20] Religion: San-Marte 1861 24 zitiert als 499,19 [449,19-449,20] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 191 [449,12-452,15], Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Schionatulander: Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Sigune: Jacobson 1989 8 [446,6-449,30] Sprache: Voß, R. 1972 92 [448,27-451,3], Dewald 1975 314 Anm. 5 [449,19-449,20] Stil: Kinzel 1874 11, Weber, G. 1928 251 Anm. 391 [448,27-450,11], Mergell 1943 163 [449,14-449,20] Subjektivität: Dewald 1975 314 Anm. 5 [449,19-449,20] Titurel: Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Wortschatz: Mersmann 1971 25 [449,19-449,20], 215 [449,19-449,20], 233 [449,19-449,20]
	(zu den versspezifischen Angaben)