450,23 (zu den versspezifischen Angaben)
Apokoinu: Voß, R. 1972 92 [448,27-451,3] Entstehungsgeschichte des Parzival: Mohr 1966c 52 Anm. 6 [448,27-451,2], Mohr 1979i 155 [448,27-451,2] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 32, Hirschberg 1976 306 Anm. 48 [450,1-450,30], Urscheler 2002 52 Anm. 59 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Fragen: Schmidt, J. 1974 388 [450,12-451,22] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 191 [449,12-452,15] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 287 [450,9-451,2] Geschichte: Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Gral: Weber, G. 1948 63 [450,1-450,30] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Humor: Marchand 1977b 145 [449,21-451,30] Interpretation: Weber, G. 1948 63 [450,1-450,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Schmidt, J. 1974 388 [450,12-451,22], Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Jüngerer Titurel: Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Kommunikation: Schwartzkopff 1909 32, Urscheler 2002 52 Anm. 59 Kyot: Mohr 1966c 52 Anm. 6 [448,27-451,2], Mohr 1979i 155 [448,27-451,2] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Namen: Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Quellen - allgemein: Zatocil 1968b 271 Anm. 16 [448,22-451,3], Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reim: Zwierzina 1898a 438, Zwierzina 1985 438 Religion: Weber, G. 1948 63 [450,1-450,30] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 191 [449,12-452,15], Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Richtungskonstruktionen: Wießner 1901 525 Schionatulander: Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Marchand 1977b 145 [449,21-451,30] Sprache: Voß, R. 1972 92 [448,27-451,3] Stil: Zwierzina 1898a 438, Schwartzkopff 1909 32, Zwierzina 1985 438 Titurel: Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Werkstruktur: Hirschberg 1976 306 Anm. 48 [450,1-450,30] zwîvel: Schmidt, J. 1974 388 [450,12-451,22]
	(zu den versspezifischen Angaben)