450,21 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 450,20]
Adaptation: Hilka 1932 739 [450,15-450,22], Stockum 1941 20 [450,17-450,22], Mergell 1943 163 [450,17-450,22], 189 [450,17-450,22], Wolf, A. 1985a 52 [450,20-450,22], Wolf, A. 1999h 315 [450,20-450,22] Apokoinu: Voß, R. 1972 92 [448,27-451,3] Charakterisierung: Blamires 1966 126 Anm. 1 [450,12-450,22], 133 [450,12-450,22], 308 [450,12-450,22], Ortmann 1972 69-70 [450,12-450,22] Entstehungsgeschichte des Parzival: Mohr 1979i 155 [448,27-451,2] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 33 [450,12-450,22], Walker, E. 1928 236 [450,12-450,22], 238 [450,12-450,22], 272 Anm. 56 [450,12-450,22], 285 Anm. 141 [450,12-450,22], 286 Anm. 153 [450,12-450,22], Hirschberg 1976 306 Anm. 48 [450,1-450,30], Schu 2002 284 [450,18-450,22], Urscheler 2002 214 [450,12-450,22] Erziehung: Grosse 1962 61 [450,17-450,22] Gral: Mergell 1952a 114 [450,17-450,22], Mergell 1952b 132 [450,17-450,22] Hilfe u. Rat: Mohr 1954a 173 [450,18-450,21], 181 [450,21-450,22], Dohse 1972 227, Mohr 1979d 37 [450,18-450,21], 45 [450,21-450,22] höfisches Leben: Fülleborn 1995 67 [450,18-450,22] Individualität: Sosna 2003 199 [450,12-450,22] Interpretation: Weber, G. 1948 59 [450,18-450,22], 63 [450,1-450,30], Schröder, Walter Johannes 1963 36 [450,17-450,22], Zutt 1968 193 Anm. 49 [450,12-450,22], Huth 1972 373 [450,19-450,22], 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 287 [450,9-451,2], Schmidt, J. 1974 377 [450,19-450,21], 388 [450,12-451,22], Dewald 1975 314 Anm. 1 [450,20-450,21], Ehrismann, O. und Kaminsky 1976 217 [450,18-450,22], Gottzmann 1986 271 [450,18-450,22], 353 Anm. 48 [450,18-450,22], Gottzmann 1988a 271 [450,18-450,22], 353 Anm. 48 [450,18-450,22], Czerwinski 1989 166 [450,18-450,22], Steppich 1990 289, Bumke 2004 88 [450,12-450,22] Kreuzzug u. Pilgerfahrt: Samson-Himmelstjerna 2004 219-20 [450,14-450,22] Kyot: Mohr 1966c 52 Anm. 6 [448,27-451,2] Lichtmetaphorik: Cessari 2000 136 [450,12-450,22] Medizin: Meister 1990b 167, 174 Minne u. Ehe: Kleber, J. 1992b 291 [450,17-450,22] Namen: Passage 1984 188 [446,1-450,30], 208 [446,1-450,30] Quellen - allgemein: Hagen, P. 1900 101 [450,20-450,21], Zatocil 1968b 271 Anm. 16 [448,22-451,3] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 232 [450,9-450,22], Rachbauer 1970 232 [450,9-450,22], Rachbauer 1980 232 [450,9-450,22] Raum u. Bewegung: Harms 1970 239 [450,12-450,22], 242 Anm. 50 [450,12-450,22] Reim: Zwierzina 1898a 473, Zwierzina 1985 473 Religion: San-Marte 1861 264 [450,17-450,22], Sattler 1895 14 [450,17-450,22], Weber, G. 1935 25 [450,17-450,22], Mockenhaupt 1942 85 [450,12-450,22], 86 [450,12-450,22], Lowet 1955 172 [450,9-450,22], Mockenhaupt 1968 85 [450,12-450,22], 86 [450,12-450,22], Duckworth 1980 119 [450,21-450,22] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 191 [449,12-452,15], Shockey 2002 402 [450,18-450,22] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Strässle 2001 237 Anm. 139 [450,17-450,22] Ritterethik: Keferstein 1937a 73 Anm. 1 [450,13-450,22] Schuld: Dimler 1970 130 [450,18-450,22] Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Marchand 1977b 145 [449,21-451,30] Stil: Weber, G. 1928 251 Anm. 391 [450,12-450,22], 270 [450,11-450,22], Springer 1965 170 [450,17-450,22], Welter 1974 59 Anm. 43 [450,12-450,22], Springer 1975c 218 [450,17-450,22] Wortsinn: Pretzel 1982 59 [450,21-450,22] zwîvel: Wieners 1973 82 [450,21-450,22]
	[Zu 450,22]