451,25 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Mergell 1943 160 Anm. 70 [451,23-451,30], Pastré 1978 85 [451,3-452,12], Pastré 1979 386 [451,3-452,12], Wolf, A. 1985a 52 [451,1-451,30], Wolf, A. 1999h 316 [451,1-451,30] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 355 [451,23-451,30], 356 [451,23-451,30] Erzähler: Bradley, R. 1981 290 [451,3-451,30] Erzähltechnik: Mergell 1943 160 Anm. 70 [451,23-451,30], Hirschberg 1976 195 [451,13-452,9], 306 Anm. 48 [451,1-451,30], Bradley, R. 1981 290 [451,3-451,30] ethischer Wortschatz: Wapnewski 1955 143 [451,3-452,12], Wapnewski 1982 143 [451,3-452,12] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 191 [449,12-452,15] Gawan-Handlung: Boigs 1987 355 [451,23-451,30], 356 [451,23-451,30] Gebärde u. Geste: Weinand 1958 58 Anm. 87 [451,19-451,30], Peil 1975 100 [451,24-451,30] Gefühle: Weinand 1958 58 Anm. 87 [451,19-451,30] Gral: Mockenhaupt 1968 87 [451,23-452,9], Barber, R. 2004 417 Anm. 12 [451,14-452,9] Hartmann von Aue: Wapnewski 1955 143 [451,3-452,12], Wapnewski 1982 143 [451,3-452,12] heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 322 [451,1-451,30], [451,1-451,30] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Humor: Marchand 1977b 145 [449,21-451,30] Ikonographie: Harms 1970 240 [451,23-451,30] Interpretation: Johnson, S. 1970a 112 [451,13-452,9], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Bradley, R. 1981 290 [451,3-451,30], Wynn 1984 104 [451,13-452,9], Mohr 1989 293 [451,23-451,30] Kommentar: Gilmour 2000 149 [451,24-451,25] Metaphorik u. Bildlichkeit: Harms 1970 240 [451,23-451,30] Minne u. Ehe: Wapnewski 1955 143 [451,3-452,12], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Wapnewski 1982 143 [451,3-452,12] Prolog: Wapnewski 1955 143 [451,3-452,12], Wapnewski 1982 143 [451,3-452,12] Raum u. Bewegung: Wynn 1961b 405 [451,13-452,9], Gibbs 1968 875 [451,3-452,9], Harms 1970 240 [451,23-451,30] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: Weber, G. 1935 30 [451,1-451,30], Mockenhaupt 1942 87 [451,23-452,9], Wapnewski 1955 143 [451,3-452,12], Mockenhaupt 1968 87 [451,23-452,9], Wapnewski 1982 143 [451,3-452,12], Huntley-Speare 1999 117 [451,3-452,12] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 191 [449,12-452,15] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Strässle 2001 237 Anm. 140 [451,23-451,25] Rhetorik: Pastré 1979 386 [451,3-452,12] Ritterethik: Mockenhaupt 1968 87 [451,23-452,9] Schuld: Mockenhaupt 1968 87 [451,23-452,9] Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Marchand 1977b 145 [449,21-451,30] Stil: Mergell 1943 160 Anm. 70 [451,23-451,30], Pastré 1978 85 [451,3-452,12] Sünde: Wapnewski 1955 143 [451,3-452,12], Mockenhaupt 1968 87 [451,23-452,9], Wapnewski 1982 143 [451,3-452,12] Tiere u. Tiersymbolik: Huntley-Speare 1999 117 [451,3-452,12] tumpheit: Strässle 2001 237 Anm. 140 [451,23-451,25] Werkstruktur: Wapnewski 1955 143 [451,3-452,12], Hirschberg 1976 195 [451,13-452,9], 306 Anm. 48 [451,1-451,30], Wapnewski 1982 143 [451,3-452,12] Zahlenkomposition: Wapnewski 1955 143 [451,3-452,12], Wapnewski 1982 143 [451,3-452,12] zwîvel: Wapnewski 1955 143 [451,3-452,12], Wapnewski 1982 143 [451,3-452,12]
	(zu den versspezifischen Angaben)