457, 5 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Rachbauer 1934 233 [457,1-457,20], Mergell 1943 160 Anm. 70 [457,4-457,10], 187 [457,4-457,10], Rachbauer 1970 233 [457,1-457,20], Rachbauer 1980 233 [457,1-457,20] Anfortas: Blamires 1966 298 Anm. 1, 310 > Buch IX: Tax 1974a 121 [457,5-457,20], Neuendorff 1987a 276 [457,5-457,10], 281 [456,6-458,24] Charakterisierung: Blamires 1966 298 Anm. 1, 310 >, Ortmann 1972 79 [457,3-457,12] Condwiramurs: Blamires 1966 298 Anm. 1, 310 > Entstehungsgeschichte des Parzival: Schreiber, A. 1922 92 Anm. 17, Mohr 1979i 155 [457,5-457,10] Erzähltechnik: Mergell 1943 160 Anm. 70 [457,4-457,10], 187 [457,4-457,10], Ortmann 1972 79 [457,3-457,12], Tax 1974a 121 [457,5-457,20], Parshall 1981 125 [457,4-457,9], Neuendorff 1987a 276 [457,5-457,10], 281 [456,6-458,24] Erziehung: Grosse 1962 61 [457,5-457,10] Farben u. Farbensymbolik: Jacobsohn 1915 130 [457,5-457,6] Feirefiz: Blamires 1966 298 Anm. 1, 310 > Fiktionalität: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26] Gahmuret: Blamires 1966 298 Anm. 1, 310 > Gawan: Blamires 1966 298 Anm. 1, 310 > Geographie: Wynn 1961a 34 [457,5-457,20] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 290 [457,1-457,30], 309 [457,4-457,20] Gönner: Schreiber, A. 1922 92 Anm. 17 Gottfried von Straßburg: Haruta 1978 235 Gral: Burdach 1938 514 [457,5-457,20], Burdach 1974 514 [457,5-457,20] Herzeloyde: Blamires 1966 298 Anm. 1, 310 > heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 324 [457,1-457,30], [457,1-457,30] höfisches Leben: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26] Ikonographie: Harms 1970 239 Anm. 40 Individualität: Blamires 1966 298 Anm. 1, 310 > Interpretation: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26], Haruta 1978 235, Wynn 1984 144 [457,5-457,20] Jüngerer Titurel: Parshall 1981 125 [457,4-457,9] Kommentar: Backes, S. 1999 111 [456,26-457,20] Kreuzzug u. Pilgerfahrt: Samson-Himmelstjerna 2004 223 [457,5-457,10] Kyot: Schreiber, A. 1922 92 Anm. 17, Mohr 1979i 155 [457,5-457,10] Longinuslegende: Burdach 1938 514 [457,5-457,20], Burdach 1974 514 [457,5-457,20] Metaphorik u. Bildlichkeit: Harms 1970 239 Anm. 40 Minne u. Ehe: Schreiber, A. 1922 92 Anm. 17, Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26] Parzival: Blamires 1966 298 Anm. 1, 310 > Quellen - allgemein: Burdach 1938 514 [457,5-457,20], Burdach 1974 514 [457,5-457,20] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 233 [457,1-457,20], Rachbauer 1970 233 [457,1-457,20], Rachbauer 1980 233 [457,1-457,20] Raum u. Bewegung: Harms 1970 239 Anm. 40 Realismus: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26] Rezeption (primär): Schreiber, A. 1922 92 Anm. 17 Rezeption (sekundär - Mittelalter): Parshall 1981 125 [457,4-457,9] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Strässle 2001 236 Anm. 135 [457,5-457,6] Stil: Mergell 1943 160 Anm. 70 [457,4-457,10], 187 [457,4-457,10] Trevrizent: Blamires 1966 298 Anm. 1, 310 >, Tax 1974a 121 [457,5-457,20] tumpheit: Strässle 2001 236 Anm. 135 [457,5-457,6] Wildenberg: Schreiber, A. 1922 92 Anm. 17 Wolfram - Biographie: Schreiber, A. 1922 92 Anm. 17
	(zu den versspezifischen Angaben)