Adaptation: Rachbauer 1934 233 [457,1-457,20], Mergell 1943 160 Anm. 70 [457,4-457,10], 187 [457,4-457,10], Rachbauer 1970 233 [457,1-457,20], Rachbauer 1980 233 [457,1-457,20]
Buch IX: Tax 1974a 121 [457,5-457,20], Neuendorff 1987a 276 [457,5-457,10], 281 [456,6-458,24]
Charakterisierung: Ortmann 1972 79 [457,3-457,12]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Matz 1907 18, Mohr 1979i 155 [457,5-457,10]
Erzähltechnik: Mergell 1943 160 Anm. 70 [457,4-457,10], 187 [457,4-457,10], Ortmann 1972 79 [457,3-457,12], Tax 1974a 121 [457,5-457,20], Green 1980b 124, Parshall 1981 125 [457,4-457,9], Green 1982b 186 Anm. 40, Neuendorff 1987a 276 [457,5-457,10], 281 [456,6-458,24], Schirok 1988c 411
Erziehung: Grosse 1962 61 [457,5-457,10]
ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 128
Farben u. Farbensymbolik: Jacobsohn 1915 130 [457,5-457,6]
Fiktionalität: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26]
Geographie: Wynn 1961a 34 [457,5-457,20]
Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 290 [457,1-457,30], 309 [457,4-457,20]
Gottfried von Straßburg: Haruta 1978 280
Gral: San-Marte 1861 128, Burdach 1938 514 [457,5-457,20], Burdach 1974 514 [457,5-457,20]
heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 324 [457,1-457,30], [457,1-457,30]
höfisches Leben: Mersmann 1971 230, Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26]
Interpretation: Mersmann 1971 230, Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26], Haruta 1978 280, Green 1982b 186 Anm. 40, Wynn 1984 144 [457,5-457,20], Schirok 1988c 411
Jüngerer Titurel: Parshall 1981 125 [457,4-457,9]
Kommentar: Backes, S. 1999 111 [456,26-457,20]
Kreuzzug u. Pilgerfahrt: Samson-Himmelstjerna 2004 223 [457,5-457,10]
Kyot: Mohr 1979i 155 [457,5-457,10]
Longinuslegende: Burdach 1938 514 [457,5-457,20], Burdach 1974 514 [457,5-457,20]
Minne u. Ehe: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26], Kleber, J. 1992b 322 Anm. 14
Namen: Green 1980b 124, Schirok 1988c 411
Quellen - allgemein: Burdach 1938 514 [457,5-457,20], Burdach 1974 514 [457,5-457,20]
Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 233 [457,1-457,20], Rachbauer 1970 233 [457,1-457,20], Rachbauer 1980 233 [457,1-457,20]
Realismus: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26]
Redewendungen, Formelhaftes usw: Matz 1907 18
Reichtum u. materialer Besitz: Mersmann 1971 230
Reim: Matz 1907 18
Religion: San-Marte 1861 128
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Parshall 1981 125 [457,4-457,9]
Rezeption (sekundär - Neuzeit): Strässle 2001 236 Anm. 135 [457,5-457,6]
Stil: Riemer, G. 1906 26, 29, Mergell 1943 160 Anm. 70 [457,4-457,10], 187 [457,4-457,10]
Trevrizent: Tax 1974a 121 [457,5-457,20]
tumpheit: Strässle 2001 236 Anm. 135 [457,5-457,6]
Wortschatz: Riemer, G. 1906 26, 29, Mersmann 1971 230
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